5.1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。
5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
5.11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
5.14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5.16子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
5.5或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.7子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
5.2子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.15子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
公冶长篇第五论语目次
5.13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻也。”
5.22子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁之。”
5.9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
5.14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5.20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.5或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.22子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁之。”
5.10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
5.8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”
5.3子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
5.7子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
5.8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”
5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”