3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
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3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。