悟空又道：“道有千条，各取其一者。师父曾说，修道之人，各自悟性分歧，机遇分歧。以是各行其道，各有分歧，因而乎，修道之路千万千千，但凭各自造化罢了，便也就各取其一。”须菩提祖师闻言，便开口赞道：“甚好！甚好！”随即又道：“既如此，那我问你，悟空，你本身的道，又在那边？”悟空略微一怔，随即心中一动，道：“俺老孙的道，便在脚下了！”说罢，竟然不顾在场世人，哈哈大笑起来。
话分两端，且不说须菩提祖师教悟空、灵雪一同去那用心殿中，所为何事，却说这地仙界人间东土大唐国中，自唐三藏几人走后，唐王李世民便命人将那些经文全都支出了宫中，命几个高僧进宫为他朗读经文，讲解教义。
悟空本来就如那释迦摩尼如来所说普通，乃是六合异数的四大灵猴之一，灵明石猴，又是女娲娘娘昔年补天所留晶石所生，有那一丝补天功德在身，天然是得天独厚，极具慧根，远非普通人可比。加上得了须菩提祖师多番指导，自家贯穿一番，也就明白了，并且《品德经》就在悟空体内，悟空固然不知，却也有一点牵引，是以就更加的事半功倍了。
欲知后事如何，请听下回分化。
这李世民本来并不崇拜佛门，只是昔年那唐三藏梦遇观世音菩萨指导，得了那锦斓法衣、九环锡杖，李世民便对佛门佛法极其佩服，以为佛便是正果，更是在长安城复兴建梵刹，供奉香火，而本身更是痴迷于佛法。
这智明脾气比较孤傲，并且修为也高，最是见不得同门师兄弟胡为乱来，不陈端方，是以到了斜月三星洞中见了须菩提祖师也就略有提及悟空等人之事，须菩提祖师又怎会不知，却也只是浅笑不语，智明也自回了洞府。待到次日须菩提祖师坐于瑶台之上宣讲，讲的乃是佛法道法的贯穿，端的是天花乱坠，地涌弓足，座下众弟子正值谛听，须菩提祖师忽的唤道：“悟空。”悟空仓猝起家，道：“师父，何事？”
“悟空，为师问你，道有千条，各取其一，然又有言：‘道可道，非常道。’又言：‘玄之又玄，众妙之门。’此为何也，各中事理，你且说来我听。”须菩提祖师淡淡道。悟空考虑半晌，便笑道：“师父，道可道，非常道。道便是生息循环之意，道无实体而存，是以无处不在，无形之物难以长存，是以统统无形之众生，终归于无形，是以无生则得以长生，是觉得非常之道也。阴阳消长，终归于空寂，又演阴阳而生万物，存亡相存，又归浑沌，如此循环，玄之又玄，是以众妙之门也。”
世人不敢违背尽皆散去，却只要灵雪仙子久留不去，那此中一个女弟子见此，也是不知以是，便拉了她一把，教她同去。须菩提祖师瞥见，淡淡地看了灵雪一眼，随后就道：“不必了，慧心，你且自去就是，灵雪，留下。”那叫慧心的女弟子随即应了一声，兀自退下不提。
智明见悟空如此，倒是喝道：“悟空，怎可对师父如此在理！”须菩提祖师倒是涓滴不见喜色，反而是有一点笑意，道：“无妨，无妨。”随即正色道：“悟空，你既明事理，为师便再问你。佛家说：‘佛陀慈悲为怀，无不成度化之人。’却又说：‘不成云，不成云。’此为何解？”悟空听须菩提祖师问佛门说法，不由得一愣，他对佛法并不能透辟，他知佛法，乃是因为他曾经护送唐三藏西行，多多极少也是晓得的，加上须菩提祖师所传虽为道法，却也有些佛家经意，是以他也略微有所贯穿，现在问起，倒令悟空有些无措。