南来北往走西东，看得浮生老是空。天也空，地也空，人生沓沓在此中。日也空，月也空，来交常常有何功？田也空，地也空，换了多少仆人翁。金也空，银也空，身后何曾在手中？妻也空，子也空，鬼域路上不相逢。《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得半夜鼓，翻身不觉五更中。重新细心考虑看，便是南柯一梦中。
樱儿笑得直打跌，“樱儿如何敢将王爷的雕像当作镇妖石？再说也实在不晓得该放在那里才好，是不是要供起来？”
“樱儿在想，人的赋性和欲wang之间到底差的有多远？实际中又如何去弃取？”
胤禛笑道，“啊哟，我自傲还是比你画的那些‘美人’更强些吧......嗯，好吧......起码强一点点吧？那你就赏个脸收起来吧......起码让我在‘美人’丛中露露脸儿？”
樱儿想起畅春园的那件事，不由大羞，回身要逃。
他坏笑着道，“怕甚么，不是你让大家都晓得我喜好明白日的......嘿嘿，想入非非的......”
自从樱儿到别院打理，胤禛说他之前有好多兴趣爱好现在恰好能够捡起来。5
樱儿低头不语，心想十三当初说她折磨他要到疯了，也的确有几分事理，或许就是当局者迷、旁观者清吧。
“当然，人生的良辰美景、赏心乐事，我现在全都占全了。”
他究竟是如何的一小我？说他呆板，可他偶然天真玩皮得令人点头；说他有城府，可他如阮籍青白眼似的爱憎清楚；说他开通，可他做事一板一眼循规蹈矩的分毫不差；说他有野心，这篇文章若不是经年的感悟，是底子写不出来的；说他奸滑，可他平生最恨棍骗；说他残暴，他平时对人谦恭有礼，乃至连踩到别人的影子都视为对人的不敬......
樱儿拿着那篇文章入迷，莫非这是他的实在设法？
不知不觉中，胤禛从背后环住了她，“樱儿，想甚么呢？”
樱儿一听，捧着肚子直笑了三天。5
过未几久，胤禛说要送樱儿一样东西，“樱儿，我如何也想不明白你说的那种‘美人’，目睹着你整天画这些妖妖怪怪的画儿，倒是应当要有个镇妖的法器来震慑那些画像。”
樱儿真悔怨在当代没有好好学学心机学，不然能够研讨一下他到底是如何的人？（在心机动力学中，本我、自我与超我是由精力阐发学家弗洛伊德之布局实际所提出，精力的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相干观点，以解释认识和潜认识的构成和相互干系。“本我”（完整潜认识）代表欲wang，受认识遏抑；“自我”（大部分红心识）卖力措置实际天下的事情；“超我”（部分红心识）是知己或内涵的品德判定。本我，自我，超我构成了人的完整的品德。人的统统心机活动都能够从他们之间的联络中获得公道的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几近是永久对峙的，为了调和本我和超我之间的冲突，自我需求停止调度。若小我接受的来自于本我、超我和外界压力过大而产生焦炙时，自我就会帮忙启动防备机制。防备机制有：压抑、否定、退行、抵消、投射、升华等等。）