老康辍朝二日开端办丧事，统统的皇子们当然里里外外的繁忙起来，连带他们家有品级的女眷（四贝勒这里就只要福晋和李侧福晋了），因而这些人都忙着穿戴起来插手丧仪，颂瑜也是日夜跟班，没有人再来理睬文秀这里，樱儿也乐得清闲安闲。
颂瑜见樱儿这段日子深居简出，并不与各处非常密切，因而也就落空了切磋她的兴趣，转而将重心放在如何讨李侧福晋的喜好上来。因为福晋对她不冷不热，而李侧福晋处是四贝勒常常帮衬的，以是在那边见到四贝勒的概率最大、通过李侧福晋靠近四贝勒的能够性、合法性就会大大增加。她在家里读过书，学问也不算差，很会附庸风雅地写些诗词之类的，因而在李侧福晋的夸奖下，她便开端以才女自封起来。
樱儿想了想，本来我的这个前身，还会翻墙？佩服佩服。点头道，“姐姐，樱儿记不得了。”
这个期间的西方已经有了产业反动的抽芽，而这里仿佛还麻痹不仁地沉浸在农耕文明的圈子里。四人帮对她的新巧玩意儿固然喜好，但也仅仅是在“玩意儿”的层面。倒是九阿哥，因为身在阛阓，不得不接管她的当代运营办理的理念，何况很有收成，以是在这个时空真正说的上知己的却只要九阿哥。现在可贵有大把的时候，加上此处另有丰富的人文秘闻，因而几近是手不释卷，渐渐的各方面有了一些感受。
苏麻喇姑归天时已经九十几岁，在当时缺医少药、均匀成活春秋才3、四十岁的社会，这绝对是个高龄的神话。她曾经教过老康满语，扶养过老康的十二阿哥。老康还让统统儿子都称呼她“额涅妈妈”（满语奶奶的意义）。她归天后的统统丧仪都是遵循“嫔”的规格，固然她始终是个主子。
她起首学琴，几个月下来也有小成。围棋和象棋樱儿在当代就会，现在也是温故而知新。就是书法，她感觉华侈时候，用羊毫写字太慢，她到了其间后，一向利用鹅羊毫和羊皮纸（阿嫦问布羽士们弄来的，当时在都城已经有好几座上帝教堂），这个感受与在当代相差不远。别的一个首要启事，她的硬笔书法写的不错，学的就是吴昌硕。在当代的时候Devil就很喜好她的硬笔书法，固然他看不懂中文，但是说团体上有一种美感，Devil的老婆和太岁们还专门附庸风雅地向她学过。到得其间，九阿哥看到她先前写的邀月山庄项目阐发陈述，就毫不粉饰地夸奖过她的字，说向来没有看到过这么好的硬笔字。
文秀叹了口气，“唉，你是摔坏了头，甚么也记不得，可他，却没有摔坏，怎的却也忘了？......你们都忘了，可我为甚么想忘怀忘不了？”
因而，樱儿缓缓畴昔扶住文秀的肩膀，“姐姐，不管他做了甚么，都是畴昔了，我们都要向前看，之前的那些回想，我们就把好的留下，把不好的忘记吧，如许内心会好受些。”
樱儿闲下来就开端恶补诗书礼节，琴棋书画。她要让本身既繁忙又充分，如许才不会招惹是非或者惹人谛视。她要调剂在其间必不成少的知识布局，之前和四人帮来往时，统统人的重视力都在她的新巧玩意儿上。实际上这个期间的人一概轻视科学文明，他们以为“万般皆下品，唯有读书高”，但读的倒是那些个没用的经史子集。