樱儿抱着对人类非物质遗产的持续深切的研讨（皇宫里已经入门）心态，认当真真地做好每一步。她在当代职场打拼时，Devil是一个完美主张者，偶然候细节题目近乎抉剔，她本身也是力图事事完美，特别是重视细节。到了这里才体味到仿佛抉剔的人都是古今中外都一样，倒也没感觉不风俗。回想那四人帮，九阿哥一开端也是重视细节，八阿哥更是邃密的人，十阿哥和十四阿哥固然性子豪放些，但被四周的完美主义者奉侍惯了，要求天然不低。
这里另有一个好处就是没有通货收缩，当然每年就没有加薪的能够，除非能够晋升。所觉得了报酬，争宠就有了很实际的动力......
有了与四人帮的厮混经历，对于这府里的平常事件，还是感觉游刃不足。四贝勒府是一个相对封闭的构造。樱儿在钮钴禄府时，一来那府里职员范围比较简朴，二来她也常常不在府里，以是对新式大师庭的熟谙极其有限。结识的阿嫦家自不必说，厥后与四人帮来往也只是触及到企业办理。
樱儿在当代已经二十七岁，而刚到其间的心机春秋才十二岁，现在也只要十三四岁。当时四贝勒也不过是二十七八岁，以是樱儿感觉在心智上本身应当是四贝勒的同龄人。
文秀看到了樱儿，不异于喜从天降。她到贝勒府一年，日子不咸不淡的如同活死人。四贝勒对她底子就是“相敬如宾”（不是“相敬如冰”，因为大要上还是比较热络的，但就像对客人一样），府里姬妾又多是汉军旗的，和她们底子没有多少共同说话，只要一个耿灵儿和文秀比较谈得来。樱儿晓得她就是今后弘昼的额娘，活到了九十几岁。她比文秀还大三岁，但是心智却小很多。因而樱儿得出结论，只出缺心眼的人才气长命（当然，这没有贬义的意义），灵儿对每小我都是一片挚诚。
樱儿饶有兴趣地将四贝勒府归入了本身的研讨范围，回想起在当代学过一点点的《构造行动学》，这是一门首要研讨构造中人的行动和心机的学科。有人的处所就有合作，归根结底是人的本质的合作，换句话说就是人的心机活动和行动的合作。别的，当代庖理中倡导以报酬本，固然，在构造中人的本质和主动性，直接导致这个构造的资本，包含资金，设备，质料，地盘和信息的代价操纵率。看来前面这一点在这里不必然能用上。
四贝勒办差还没有回府，两人见过福晋，一个宁静的女人。四福晋不知如何晓得了樱儿与钮钴禄府的干系，因而将她分派到文秀的房里干些庶务。将颂瑜分派给了李侧福晋。看到颂瑜欢天喜地的模样，仿佛有些得偿所愿的意义，樱儿估计她也是走了甚么门路的。
再过了一个月，四贝勒府选了个日子接她进府。樱儿这才发明，此次与她一同分派到四贝勒府的另有别的一个女孩子，姓张，名叫颂瑜。比她大半岁，是正蓝旗的汉军旗下（不是上三旗，倒是八贝勒的旗下）。但她是正出，阿玛是从三品的工部侍郎。那位颂瑜女人见了樱儿，开端还很客气，但是听了樱儿自报家门，因而从鼻子里出了一声后就不再言语了。
公然未几时，外务府宣布了提拔成果。夹答列伤选中的秀女回家一个月，家里给她们筹办，然后再奔赴各自的岗亭。