樱儿转头一看，一个老衲正含笑站在她身后，风吹着他的法衣，真是道骨仙风。不远处另有个大和尚垂首侍立。她认得这是此次请来的各寺高僧之一，但不晓得是详细哪个寺院的，因而双手合十见礼，“大师，刚才那番话，是在点化小女子吗？大师安晓得吾身之有无？”
“大师宝刹何方？”
樱儿笑道，“既然大师都明白这个理儿，那就计议如何做才气使各方对劲？文人名流最好面子，当然这个无可厚非，死者为大，那如若让死者早日获得超脱苦海，生者也获得朝廷的慰劳，那岂不两端对劲？”
老衲不睬，含笑道，“老衲只要一事不明，女施主是如何说动两位阿哥为布衣们祭奠？这个事在大清朝可从未有过先例，皇家向来只祭六合的？”
“禅宗曰：饥来用饭倦来眠。女施主蕙质兰心，自当明白。”
过了没几天，上面有人来报，朝廷派人要移走人畜尸身要求同一火化的，遭到部分灾黎的反对。夹答列伤吵嚷到了四贝勒处，本来江南一带，名流文士居多，且都是汉人，本来汉人没有火化的风俗，何况死者与人同椁本是大忌，又何况是同一燃烧？在灾区若采纳强迫行动，估计会有大费事。
老衲讶然地谛视着她的反应，问道，“女施主晓得龙华古刹？到过敝寺？”
那老衲定定地看着她很久无语，“既然如此，老衲也就当女施主是位故交。刚才女施主所参“了去”之说，老衲觉得，向来处来，自有你的因果。”
樱儿正色道，“正如佛家所言的众生划一，任何生命都有庄严。皇室祭六合当然不错，但是一国底籽实是这些升斗小民的赋税，大师岂能看得出这些赋税银子上有甚么凹凸贵贱之分的？提及这个，先帝顺治爷就有过“永不加赋”的遗训。可见先帝爱民如子之心是一视同仁的，樱儿现在又何敢独当“功德”两字？至于两位殿下，他们多么样人，又岂是外人的几句闲言闲语能够打动的，自是内心早就有了这个念想，在危急之时本性使然罢了。”
樱儿吓了一跳，“我只是两位殿下的侍从，这都是朝廷圣上的恩德。”
十三说道，“四哥，这可向来没有这个礼的，请旨后再筹办怕是来不及......”
“老衲本在五台山削发，现在云游四方，目前在龙华寺挂单，离此地几十里地。”
樱儿道，“公祭？那要有个最高的长官带领才够诚意。”
樱儿点头，“龙华寺相传始建于三国吴赤乌年间（238～251年）。按弥勒菩萨将于龙华树下成佛的记录而定名。龙华晚钟最是驰名的。樱儿去过，但是在一样的空间，倒是分歧的时候。”
樱儿如有所思，凝神很久，点头笑道，公然听过一句诗“昔日所云我，现在倒是伊，不知本日我，又属厥后谁”（典出宋朝学者邵雍的诗词，就是说，人生变幻无常，我们的糊口境遇不竭窜改，这个天下上和我们毫无干系的人所经历的事，他的糊口境遇，他的遭受，他的糊口状况，或许就是我们今后的糊口。以是统统都不必看得太真）。
如许又过了大半个月，个个当差的都瘦了一大圈，不过灾情根基稳定，因而四贝勒和十三计议着回京的日程。
四贝勒道，“事不宜迟，你这头开端筹办着。我顿时拟奏折，让快马送出，请皇阿玛恕我临危自作主张之罪。”