灰太郎握住她的手，当真地说，“樱儿，能够在你眼里，我已经和妖怪做了买卖，但我但愿有一天你是挽救我灵魂的天使......我但愿能够活在三百年后，但可惜我不得不面对当下......我有很多很多设法，只是不晓得对不对，但是不管对不对，我总想试一试。但是皇阿玛却斥之为邪魔外道......”
因而她将这包东西重新包好，放到了衣箱的最上面。
这只能申明，时候并没有治愈她的伤痛，或许会令她更痛......
胤禛总能给她欢愉和成绩感......
“八贝勒，真正的男人，都喜好伤害和游戏。我固然只是个浅显的人，但是永久爱着兵士......”
“樱儿，你不要对我那么好，我不配。”
这时她俄然恍然大悟，文秀不也是有一包如许的东西吗？公然是她的一些畴昔。她这才明白为甚么文秀一看到那包东西，即便是藏在衣柜的最最上面的，还是会热泪盈眶、还是会痛不欲生。
灰太郎接过佛珠，神采变了变。“樱儿，这是......”
“八贝勒，世上最欢愉的事，莫过于为抱负而斗争（苏格拉底名言）。并且，古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚毅不拔之志。（典出出自宋朝苏轼的《晁错论》，意义是，自古以来的能建功立业做大事的人，不但独一超脱俗世的才气，也必然会有坚固不拔的意志），你刚才说了，这条路必定了艰苦，并且充满波折，但是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（典出西汉?司马迁《报任少卿书》，司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了本身对死的观点。他以为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是因为死的启事不一样形成）。”
樱儿点头道，“这本来就是为你而求的。既然我们要相忘于江湖，那么我不再能实施这个欲望了，你千万收好了，这佛珠在你身边比我拿着有效。”
相濡以沫，偶然候是为了保存的无法之举，令人打动；而‘相忘于江湖’则是一种境地，或许更需求开阔、淡泊的表情吧。能够健忘，能够放弃，也是一种幸运。
“八贝勒，我另有一样要紧的东西要给你。”
“八贝勒，你就算是让我放心吧。此后，我不能在你身边......你有了这串佛珠，好让我放心。”
樱儿低头不语，心想，陪你刻苦，莫非我就不会欢愉安宁吗？
文秀想问事情的启事，当然甚么也问不出了，只好叮嘱她好好歇息。晚餐时也没让她上去服侍。
文秀满心欢畅地看着她，觉得此次的安排，能够让樱儿和八阿哥重归于好，但是没想到樱儿满脸怠倦地对她说，她想静一下。
“行痴大师说，这佛珠能够满足我的一个欲望，此后王爷能够一力成全我。”
樱儿道，“三百年后，有很多报酬了本身的欲wang，就去与妖怪做买卖，妖怪用神通帮忙他们实现欲望。5当他们感觉统统的欲望都获得了满足，那么妖怪就会收去他们的灵魂。”（典出《浮士德》）