不一会只听得后院所对的屋内传来一声清脆动听的轻唤，能够设想这女声的仆人必然是姿色不凡“衍儿，用饭了。”
可李衍如何想都想不明白，也只好先压在心底，等今后强大了再去切磋本相。
乃至为了李衍的童年不要掺杂别的东西，从得知林妙依怀了李衍，佳耦俩就找了这么一个凡俗星，阔别修仙界隐居起来。
李衍在树下修炼中俄然想起本身还能有第二世，真是荣幸之极。这都要端赖了那颗玉石，不对应当是种子，菩提树的种子，李衍管它叫做菩提心种，是释迦牟尼得道的那棵菩提树的种子。
不过不知为甚么，种子变幻成菩提祖树，而是常驻在李衍的神宫之上，神宫便是人之魂所居之所。
细心看会发明树的树叶头绪仿佛金丝镶嵌，整棵树宝光熠熠，令人看了感受充满禅意，内心会变得安好平和，让人想悄悄的在树下坐一会，甚么都不想，甚么都不做。
贤人威势无疑，释迦牟尼长大后见地到人间的人们要经历生老病死，决定舍弃繁华，放弃了他父亲的净饭王的王位，但愿去刻苦修行以求达到超脱生老病死。
因为它与修仙界的功法不一样，它不重视晋升修为，而是开辟人体的潜能。
这时的李衍还没有身为修仙中人的憬悟。
少年见此景，对劲的笑了笑，还装模作样地背动手点了两下头。随即转头持续向屋走去，嘴里还应道“来了”。
树下的少年听了，立马睁眼起家，清秀的脸上带着笑意，嘴里说着着“练气已入，筑基可望”。
实在倒并不是菩提琉璃决晦涩难懂，而是它需求修炼的光阴过分冗长。
在好久之前李衍动机探入过那颗种子时，不但晓得了这些，还获得一篇功法，《菩提琉璃决》，李衍猜想此决应是佛祖所留。
而李衍以为却佛祖留下的的菩提琉璃决有个缺点，那就是它实在太难。
少年老步走进屋内，一张红木桌子前坐了一对青年佳耦，李衍张嘴各自叫了一声爹娘。
就像一两千年对于低阶修仙者是痴心妄图，而对于那些大能而言，连本身冗长生命的几分之一还没到。
六合为此震惊，仙神为此震惊，至此释迦牟尼遂创教收徒，而人们也不敢再称呼他的名字，他有了另一个称呼佛，也是万佛之祖，佛祖。
十月以后，摩耶夫人在花圃玩耍时，见一树枝叶富强，花果鲜丽，便伸手去折花，从而生出释迦牟尼，释迦牟尼刚生下来便能说话，无人搀扶即能行走。
当第四十九天，大日初升，释迦牟尼大彻大悟，得无上大道，成绩菩提道果。
那但是佛祖，凡是和他沾边的东西哪有凡品，更别说是见证佛祖成道的菩提祖树的种子了。
工夫易逝如白驹过隙，转眼间，夏九来九去，又是一年金秋。
开端徐行走屋内，少年黑得通俗的双眼中俄然灵动之色一闪，止步转头，手指枯树，道了一声“复生”。
林妙依立马笑着对李衍说：“来衍儿坐下，用饭”。而中间的李盖虚脸上却用心板着脸。