“大师记着我说的吗？”
只要感情无需物质起码是对生命的不卖力，只要物质不需感情起码是对人道的欺侮。以是，信赖同时建立在物质的根本上。
不作害臊的事，不求本身的好处，不等闲发怒，不计算人家的恶，不喜好不义，只喜好真谛。
听了领头的话后，大师也都感觉失态了，个个都感觉内心也对不住他，连连报歉，特别是阿强，他感觉方才就不该那样说他，“阿爹，我就是个笨驴子，你别往内心去，别和我这个不识字的人普通见地。”
倘若你信赖你所见到的每一小我，那你就是一个傻瓜；
“阿强别这么说，你的顾虑我晓得，但是现在不纠结这个的时候，你们只要记着，此次能不能成还是在于你们本身，我只是给你们制造机遇罢了。”
我们需求信赖，是我们所寻求的被认同和尊敬的人生代价所决定的，起码在我们的认识层面需求信赖而获得欢愉。
功德需求你、我、他来共同成绩。以是不要有你、我、他的成见。是以，措置事情，豪情要储藏在明智中；与人相处，则要把豪情表示在明智上！
“是……”
无量功德是在日积月累中，分分毫毫积累堆积而成的。
使本身的内心由衷欢愉打动，便是具有平生当中最大的财产。
多一分的支出，就能多一分红绩。布施不是有钱人的专利，而是一份虔诚的爱心。常布施者，心灵上必获得安平和欢愉的感受。
倘若你只是出于某种陋劣的需求去信赖一小我，那么旋踵而来的能够就是恼人的猜忌和叛变；
谦退是保身，安祥是办事，涵容是待人，澹泊是养心的最好法例。
爱是长久忍耐又有恩慈，爱是不妒忌，爱是不自夸、不张狂。
如果仅就物质去信赖一个能临时让你温馨的人，那么随之而来的就是那小我的背弃，起码旋踵而来的是猜忌和冲突。
统统随顺法缘，为顺统统，缘起缘灭，安闲佛心，一无起念，自能随心所得。
要安然得要先心安，要心安需先得理，理得心安即阖家安然！
能不能成他也没掌控，但是终偿还得一试不是。
凡事包涵，凡事信赖，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息。
我们心要如流水转山普通样，遇曲则旋，遇直则顺，一点也不滞留。心要能随境转，不要被外相缠累困住！
“诚恳说，我也不晓得，但现在也就只要这个别例了，不可也得行。还是说，你有更好的体例？”
智信者深体佛法之精力；科学者曲解宗教之美意。
福为行路远，勤持戒定慧；行者多磨，法心长存佛心；问心无愧，法佛常住心身。
倘若你毫不犹疑、仓促忙忙地去信赖一小我，那你便能够也会那么快地被你所信赖的那小我背弃；
我们有任务和任务去信赖另一小我，也有权力遭到另一小我的信赖，而信赖度就取决于感情的深浅与物质的多少。
生命无常，慧命永存；爱心无涯，精力常在。人生无常，生命只在呼吸间，一秒间不过关，生命就结束了。以是要掌控每一分、每一秒！
在人和人打仗时都惊骇被伤害，以是干脆就不来往，或者向蜗牛一样躲在壳里，时候不忘庇护本身，然后伸出触角，谨慎翼翼地和对方打仗。
阿爹很清楚此次身上的重担并不像以往那么好措置的，大师的运气都是把握在他手里，诚恳说大师对他的信赖让他真没底，但是，内心的本质他感觉他能够，更感觉不能让他们绝望。