但是爱情是存在于实际社会中的，那么它也就会遭到社会的束缚。
如果，我们爱一小我是需求来由的，却永久不能包管这个来由是否也是精确的，是否能为对方所接管。
毕竟，只如果然爱，有多少来由都无所谓，不是真爱，找多少来由都无济于事。
人，不然，那不叫爱，只是一种买卖，爱变成了商品，已经落空了启事的代价，只不过名义上还戴着爱的冠冕堂皇的帽子罢了。
爱一小我，并不因为太多的来由，而是那小我使你忘乎以是,让你没法不爱。
如果说，你因为身外之物，爱上一小我，除非你也同时爱上这个
真正的爱是一种没法替代的豪情，不管有没有来由，如果这个来由让你能感遭到爱的幸运，也不必耿耿于怀爱的来由了。
如果，爱一小我不需求来由，那么这个天下上你熟谙的同性那么多，你为甚么恰美意上了他或者她，而没有爱上其别人，如果，爱需求来由，那么你爱那小我的来由又是甚么呢？
我们爱情后，需求结婚，需求糊口，那么爱情就不成能是建立在虚无缥缈的观点之上的，就是需求来由了。
我小我以为，爱一小我老是需求来由的，只是有的来由连本身都不晓得。
我小我以为，爱一小我老是需求来由的，只是有的来由连本身都不晓得。
如果这个时候再说爱情是不需求来由的，那不过是对本身爱好的粉饰罢了，为甚么会“粉饰”,因为不“粉饰”就会有损本身的“形象”，他们惊骇本身被指责爱情异化了对于其他外在力量的考虑，比如对方的家庭背景，支出水划一等。但是糊口本身的确是如此。
而这些爱的来由：能够高贵，也能够寒微，能够实在，也能够子虚。
爱一小我能够不需求任何来由，但是健忘一小我却需求很多来由。
只是我们在爱的过程中，并不需求去找来由，因为我们已经爱了，那么找不找来由，都没成心义存在。
而很多人，最后爱上一小我时，他一定就清楚地明白本身爱上了对方，一定就清楚爱对方的来由，只要颠末时候的沉淀以后，有一天，坐下来想苦衷的时候，才明白当初爱那小我的真正来由！
“世上没有无缘无端的爱，也没有无缘无端的恨，”这句名言很多人晓得。
她到底仰仗何种力量让我如醉如痴魂不守舍？
其次，还要你情愿去爱这小我，如果你不肯意，太多的来由即是没有来由。
爱充满来由---或许,这就是爱的来由，但是这个来由不限定因果,不限定法则,不限定对错,也能不限定多少。
或许我们会由爱生恨，或许会由恨生爱。就连我们喜好一小我都要来由，那爱一小我凭甚么又不需求来由呢？
在刚开端爱情时，必定会有很多朋友问，你喜好她甚么？这就是你爱的来由！
如果爱有太多来由,那就不是真爱了；如果爱有太多目标，那就不是真爱了；如果爱能够解释,合情公道,那么爱也就不复存在了！
从心机学上来讲，我们的爱是需求来由的，爱对方的标致，对方的成绩，对方脾气，对方的仁慈等等，这都是构成我们爱的根基要素。
爱一小我，起首需求缘分这个来由，没有了缘分，世上的统统都毫无干系，包含两个陌生人。
如果说，爱不需求来由，假定当你被你爱的人伤害，或者叛变后，你还能如同平常普通爱对方吗？恐怕不能吧。