“唉，不提这个了，给你讲故事吧。”苏钺倒是想起来之前承诺郭婧的事情。
天极也放了假，除了几个值班的员工，也只要接了演出和布告的艺人和经纪人驰驱在外。回都城之前，苏钺再次去了一趟沪市，看了看插手明珠卫视跨年演唱会的公司艺人。有阿涛留在沪市，倒是不消苏钺多操心。不过有些出乎料想的是，明珠卫视在最后的时候通过阿涛和朱淼把这几天风头甚劲的方辰也弄去了沪市，共同参与此次跨年演唱会的演出。幸亏方辰从港区返来后一向没有放下平常的练习，给他伴舞的舞动引擎也一样遭到了聘请，此次的演出不过是复制港区的那一次罢了，苏钺也放心让他本身去弄。
第二个快递是从鲁省寄过来的。国粹大师姬慕森重新清算了本身的文稿，出版了一套文集，包含了老先生经心遴选过的文章，取名为《求与得》。内里不但有关于当代哲学和思惟的阐发、感悟和体验，更包含了这位白叟对于人生、感情以及影象的很多回顾，算是一部非常优良的文集了。
“如何啦？”郭婧见苏钺久久不开口，反而一副心机不属的颓废模样，还一个劲儿地唉声感喟，便开口问道。
“你甚么时候连佛经都研讨过了？”郭婧眨着大眼睛道。
在这套书的自序中，姬慕森老先生写道：“……幼年家贫，肄业之路盘曲。当时所思所想，大略不过肚子题目。而幼年的思惟，也是从胃肠的角度解缆，现在看来，很有些让人哭笑不得。及长，展转流浪，亦未曾想会有成为别人教员的一天，脑中的思路，更多的是由脚掌走过的路和屁股坐过的位置激发的……半年前与都城苏钺先生了解于齐鲁泉城，其所谱《水调歌头》一曲令民气胸泛动。忍顾平生，何尝没有‘无边落木萧萧下’的感慨。苏先生云，佛家常曰人生七苦，不管生老病死还是怨憎会爱分袂，用‘求不得’一言可蔽之。细思之下，甚觉有理：生便不得安闲、老便不得芳华、病便不得安康、死便不得但愿、怨憎会不得情浓、爱分袂不得团聚。所谓人生七苦，不过是求不得一者罢了。求月圆望之却缺，求欢聚只因身处悲别。人生之苦，莫不如是。人言‘幸运之人大略相类，不幸之人各有各的不幸’，但现在在我看来，所谓幸或不幸，不过便是另一种意义上的求得与求不得罢了。所谓‘各有各的不幸’，不过便是‘各有各的所求’及‘各有各的不得’。也有人说，‘得之我幸，不得我命’，但如果不认命，那便只好不幸下去。糊口便是如此，不管是以乌黑的眼睛寻觅光亮，抑或在深沉的黑渊瞻仰天国，其最关头的处地点于，人应极力去求，但毋耽于得。极力去求，民气便因之有了向上的力量；不耽于所得，便可将一概的‘乌黑’与‘深沉’抛诸脑后，更没有所谓的‘苦’了……有求之不得，人生不得美满，心灵不得安闲。求不得伴随毕生，人生便是求取的过程。‘路漫漫其修远兮，吾将高低而求索’。人生的本意，盖因如此……‘少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得’。年事日长、白发益稀，及至老之至也，忽得此友此语，何尝不快然自足，吾之幸也，不知苦矣……”
苏钺东一句西一句，郭婧眨了半天的眼睛也没想明白这中间到底有甚么必定的联络。苏钺目睹郭婧迷惑，便微微苦笑道：“总之是我太年青，没有那么多的经历。”