这么一想反而动机通达了，既然不喜好张无忌，那就临时不要讲的好呗！挑一个本身最喜好的人物的故事来讲，说一个“赤手屠熊搏虎、金戈荡寇鏖兵”的故事出来！
在这套书的自序中，姬慕森老先生写道：“……幼年家贫，肄业之路盘曲。当时所思所想，大略不过肚子题目。而幼年的思惟，也是从胃肠的角度解缆，现在看来，很有些让人哭笑不得。及长，展转流浪，亦未曾想会有成为别人教员的一天，脑中的思路，更多的是由脚掌走过的路和屁股坐过的位置激发的……半年前与都城苏钺先生了解于齐鲁泉城，其所谱《水调歌头》一曲令民气胸泛动。忍顾平生，何尝没有‘无边落木萧萧下’的感慨。苏先生云，佛家常曰人生七苦，不管生老病死还是怨憎会爱分袂，用‘求不得’一言可蔽之。细思之下，甚觉有理：生便不得安闲、老便不得芳华、病便不得安康、死便不得但愿、怨憎会不得情浓、爱分袂不得团聚。所谓人生七苦，不过是求不得一者罢了。求月圆望之却缺，求欢聚只因身处悲别。人生之苦，莫不如是。人言‘幸运之人大略相类，不幸之人各有各的不幸’，但现在在我看来，所谓幸或不幸，不过便是另一种意义上的求得与求不得罢了。所谓‘各有各的不幸’，不过便是‘各有各的所求’及‘各有各的不得’。也有人说，‘得之我幸，不得我命’，但如果不认命，那便只好不幸下去。糊口便是如此，不管是以乌黑的眼睛寻觅光亮，抑或在深沉的黑渊瞻仰天国，其最关头的处地点于，人应极力去求，但毋耽于得。极力去求，民气便因之有了向上的力量；不耽于所得，便可将一概的‘乌黑’与‘深沉’抛诸脑后，更没有所谓的‘苦’了……有求之不得，人生不得美满，心灵不得安闲。求不得伴随毕生，人生便是求取的过程。‘路漫漫其修远兮，吾将高低而求索’。人生的本意，盖因如此……‘少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得’。年事日长、白发益稀，及至老之至也，忽得此友此语，何尝不快然自足，吾之幸也，不知苦矣……”
苏钺张嘴欲言，心中俄然又犯了难。如果遵循之前说《射雕豪杰传》又说《神雕侠侣》的挨次，此次该把《倚天屠龙记》说出来的好。但明天被姬慕森老先生的文选一搅和，俄然便感觉《倚天屠龙记》实足的没意义。
想着想着便叹了一口气。贰内心实在也清楚这部作品的好恰好就是对人物描画的实在，但是恰好这类实在就是不讨人喜好，或者说，不讨本身这个年纪的人喜好。