扼要阐述的话，人与野兽都有照顾幼崽的本性本能，但是，野兽会因为极其简朴的启事就放弃幼崽。比如，野生的兔群繁衍生养了后代，幼兔只要被人摸到，感染了人的气味，成年兔就会毫不踌躇的将后代咬死。而人族则分歧，撤除极度环境不谈，凡是来讲，不管再贫困得志的家庭，只要生养出后代，即便阿谁后代天赋不敷，血亲都会穷尽统统才气，哪怕倾家荡产，都会去尽力救治。
当真清算过思路以后，石念远开口答复道：“仙凡共续，由人族初创之文明存在形式先河。人族天赋开灵，不需求踏足仙道就能够具有聪明，并建立起庞大且相对稳定的社会形状，为仙凡共续文明构成之根底。人族刻印在血骨当中传承认识，导致仙道阶层情愿源源不断的从凡俗阶层获得新奇血液，且有诸多仙道修士情愿在力所能及的范围内反哺凡俗阶层。仙凡阶层的融会，令人族仙道修士塑造起庇护凡俗百姓的看法，极大程度的降落人族仙道修士在证道羽仙，长生久视时完整离开凡俗阶层的概率，换言之，人族修士比拟起别族修士，更难以在证道后变作长生孤兽。”
没能斥地出洞天，就证明那支妖族并不具有境地高深、修为强绝的妖修作为魁首，不像水月洞天瞳狐妖族那样，固然社会布局简朴，但是好歹具有一套女王、圣女、祭司、布衣的品级体系，社会经济形式靠近人族的原始私有制。并且，瞳狐妖族针对繁衍生养出的后代，即便他们没有开灵，也是辨别于外界野兽妖兽来对待的。
实在，瞳狐与夜狼这两支妖族族裔，都鉴戒了人族仙凡共续文明存在形式的生长
这在妖族看来，是底子没法了解的。
在魔族眼里，需求破钞悠长时候才气达到超凡脱俗，衍生天情认识的外族，的确就连弱智都不如。
李白也闻听石念远的论述，向场间几人互换了一道眼色，脸上笑意渐浓，续声说道：“详细阐述。”
这是一个再简朴不过的挑选题，丢弃幼崽，只需求母体再破钞一段时候受孕怀胎，很快就能够再次具有一个新的幼崽，一个不存在天赋不敷的幼崽。如果阿谁幼崽仍然天赋不敷，措置起来也不难――换一个父体，让受孕胎儿接管别的一套基因。
同时，因为瞳狐妖族保存在水月洞天，血脉在持续时保持了纯粹的血缘，后代的本质得以包管，更具有一套传承多年，颠末多次补葺弥补的完整教诲体系，后代的开灵率极高。
石念远原觉得所谓的问心关会有多么高大上……
而天赋跳过开灵这一点，无疑培养了人族仅凭未踏仙道的凡俗个别，就足以构成社会，并且是布局体系极度庞大的社会的文明存在形式。
石念远本来猜想，天剑宫问心关多数也是以幻景的情势展开，安知千算万算都没有算到，在青莲剑歌剑意天剑悬顶，再有四名感知不出详细仙道境地的高阶修士结成剑阵，这番大张旗鼓的阵仗之下，李白也只是问了一句：“石念远，关于仙凡共续的文明存在形式，你如何看？”
在水月洞天与摩迦罗的交换时，石念远还得知，夜狼妖族会把未开灵的妖狼称作“兽亲”，兽亲会被夜狼妖族当作族妖来对待，更有指导未开灵个别开灵的月圆浸礼一说。