敖狻看向阿瑛时，见阿瑛底子没理睬本身，反而盯着天命石看个不断。
北漠佛教《大乘密严经》注言：“统统众生阿赖耶识本来而有，美满清净，出过于世，同于涅槃。”
“瞳狐……”妖元震惊，黑蛟以妖族同一语发声，天情认识以及信奉之力沿神道头绪流向合凌渡乔王寺。
敖狻凝睇阿瑛，本就修行神道，固然未诞运识，亦能通过神道感知出很多蛛丝马迹，情不自禁赞叹道：“瞳狐妖族公然身负莫大气运，前后两任圣女，尽皆是资质泰初烁今、覆压当世之辈。”
北漠佛家以为，众生活着间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的固执性服从送交第八识阿赖耶识保存，第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识灵识不竭攀登了缘，共同外境六尘而不竭起意造作新业，同时不竭收新新业种，如是循环不已。
天生六识为生灭而不能常住之缘起性空法，第七识则为诸阿罗汉舍寿时所必灭除之意根，皆是可灭之法，第八识运识，乃是如来藏心体，是常住法。亦是出世五色根、意根、六尘、六识之心体，再借六根、六尘、六识展转出世了万法，推求五阴与万法之根原，实即第八识如来藏，亦即——阿赖耶识。
阿赖耶识心乃是万法之底子故，乃是三乘佛法之底子故，乃是含藏着能令人成绩佛果自性之独一心体故，出人间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。
见阿瑛紧盯住天命石，不由问道：“银河雪道友对神道感兴趣？”
阿瑛身形小巧矮小，靠近时恰好被天命石闪动的灵光将俏脸照亮。
乔王寺。
敖狻的夸奖，阿瑛没有半点谦善的默许，直接伸出一手道：“敖宫主，一年之期已到，遵循你与若湖姐姐商定，该交出那件事情的酬谢，黑龙逆鳞了。”
阿瑛仿佛底子没有发觉敖狻的行动，歪开端甜甜笑起：“龙鳞。”
龙有逆鳞，触之必怒。