他说，因为阵势的启事，塔里木这个处所不贫乏上升热气流，但是因为没有了水汽，与北方来的冷氛围在这里交汇，却构成不了津润万物的雨水。每年这里少得不幸的雨水，是冷氛围从北方带来的。而瑶池中的水就是从月球飞升的那一刻消逝了的。
耶律周生说，再造月球。因为这里是间隔地球人类比来的天体，一但地球有事，这里将会是地球人终究的和独一的出亡场合。但是眼下月球的动力还没有规复，这就是我们的任务。
街区里统统的处所都能看到这类小小的笼子，这些鸡身上的统统东西都能化成对人有效的营养。就连它们的羽毛，也能再次加工成它们的饲料。
“为甚么不是‘英和华’呢？”
明月几时有？把酒问彼苍。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在人间？
耶律周生说，华族唐朝有位墨客王之涣，他有首诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关。”大要上是对于东风的慨叹，谁又能说这不是对于华族磨难运气的咏叹呢？
究竟已经证明，太古期间华族人鼓起的西部大开辟，恰是以再造瑶池做为了终究的结语。那些信誓旦旦、引经据典地想要侵犯和分离这块处所的人，实在都是某一期间的外来人。他们的传说中没有瑶池，他们心幕中的神仙也与华族人共同承认的神仙有着极大的辨别。
到了当时，丰富的雨量将滋养它东面的那一片枯燥的大漠，连河西走廊以东大片的戈壁都会变回绿洲。可可西里成为空中牧场，占华族国土面积19%的不适于人类居住的处所都不存在了，糊口深受其影响的近四亿人得以摆脱。别的，这19%的地盘又能赡养多少人？
地球轴心的偏移，大大减少了高原上日照的强度，但是这并不能禁止聪明的华族人。让地球上独一的一只天然的阴阳鱼重新生生不息地转动起来，实在只需求一次启动。
“那当然了，再说我们也不是神仙，我们只是降服了时候的停滞罢了。宇宙有多大？它的鸿沟在那里？这都是今后要体味的事情，眼下最首要的是，人类得活着。只要我们冲出了时候，速率慢一些，跨过宇宙鸿沟也总会有实现的那一天。”
在月球里，一些孩子们看到了这些人，觉得看到了神仙，他们问耶律周生，“你就是托塔李天王吗？”耶状师周生问，“你们为甚么会这么问？”
耶律周生说，“这是天道所趋，和族担负不起这一联络欧亚大陆的重担，他们的背后是汪洋大海，除了凭借别无他途。而和族与英族一样都处身于汪洋大海中，但是眼界分歧，看得也不一样远。一个看到了悠远的东方，一个只看脚面。”
（全文完）
本来和静还想去看一看阿谁霸王和虞姬，听了耶律周生的话也就放弃了兴趣。如果结局是夸姣的，过程就随它去吧。耶律周生说，“还是让我们去看看月球吧。”
耶律周生说，“人分歧于植物的此中一个辨别，乃是诗情。就让我们重温一首华族人写过的诗吧，然后我们再完工。”他在大屏幕中搜索，不一会儿，一首诗跳了出来，世人一同去念：
孩子们领着他们来到一只不小的笼子边上，那边面是一群鸡。此中一只守着方才下出来的蛋，镇静地叫着通报。耶状师周生笑着说，“那位托塔李天王必然是李文了。你们再听它的叫声，清楚是把‘阿尔奇’倒过来了！”