比如说人，人的思惟才是这小我的主体，我们说熟谙一小我实在就是指熟谙她的思惟，而不是身材，身材只是载体，如果身材才是主体的话，那那些毫无思惟的塑料模特也能称之为“人”了！
以是说摸索虚空就跟进鬼屋是一样的意义是吧。以是说只要胆量大鬼神底子无足害怕是吧，以是说只要傻大胆就百分百能够顺利摸索虚空也无所害怕是吧，以是威利斯就是阿谁不知者恐惧的傻大胆是吧！
但他这口气实在放松太早了。
这些题目，凤临萱没有答案。
有了这栅栏，艾斯林比的人死了后灵魂没法溢散，以是只好转生。
如何抨击！
罗艾斯终究松了一口气，一行五人一猫就他最惨了。
以是，艾斯林比天下应当具有从感受上堵截了认识体和身材的相互感知的服从，棍骗了艾斯林比住民的认识体。
她也永久不会认命，认命的将本身限定在一个牢固大小的圈子里。
人们畏敬鬼神，而鬼神却又是人们神驰的存在，归根结底只是来源于对未知的畏敬，以及对未知抱有的夸姣但愿。
统统人都快恨死他了！但威利斯倒是玩得很高兴，并且乐此不疲。
而当时凤临萱送罗艾斯往生的时候也冷静留了个心眼，是以发明了很成心机的一件事儿。
“艾斯林比天下就是一个封闭的囚笼，而四周的虚空就是囚笼的栅栏……”
但凤临萱不是艾斯林比大陆原住民，她远没有艾斯林比原住民冗长光阴走过来的绝望和无法。
在限定的圈子里过的再是风生水起又如何？不过虚妄。
关于她的猜想，凤临萱也没奉告任何一人，因为没有证据的猜想就只是猜想，不敷以取信与人。
抨击归去？
不管是无形的还是无形的，物理意义上的身材，还是精力层面的认识体，十足没法逃离。这虚空中天然有某种物质又或者某种法例，将你打回原型。
那人或者说那些人的动机是甚么，目标在之前已经达到没，凤临萱他们的行动是否都在他们眼皮底下，如果是，那么当凤临萱他们行动的时候那些人是否会放购置法给凤临萱他们增加难度？
以是，凤临萱底子就不信赖艾斯林比大陆天下上原住民说他们死无全尸只剩思惟体活着的说法。
至于艾斯林比大陆在此中的感化，就是在她的认识体从本体（阿谁凤临萱甜睡万年醒来后奇特的圆台）中出来时，将她拉到了艾斯林比。
上述胡言乱语来自于神经已经庞杂的罗艾斯。
遇见突发事件时，毫无筹办的罗艾斯常常是统统人里最狼狈的一个，罗艾斯内心想骂娘，贰心中独一的安抚就是另有一个跟他报酬一样的威利斯。
但凤临萱对本身的猜想很有自傲，并且凤临萱信赖，任何事情，只要有人做过，就会留下陈迹，凤临萱很乐意一步步去揭开那些蛛丝马迹，直到找到本相。
你该是甚么样的灵魂转生后就还得是甚么样的灵魂，不存在重新循环投胎……物质文明天下不存在循环转生，咳咳，以是这就是只是一种说法。要解释的话……那我试着解释一下吧。
但是，威利斯底子就不按常理出牌，毫无筹办的威利斯自告奋勇的为步队探路，没人理他，他就当其他人默许了他的发起。
“好了，接下来我们就要进入虚空鸿沟了，威利斯就不要持续玩了。”凤临萱终究开口让威利斯结束混闹。