“哦？”庄世泽笑着问道：“你能奉告我，这本书有甚么特别之处吗？”
庄世泽很有耐烦的对林皓阳提及了中医与“算命”之间的渊源……
这些初期的中药和配方，在原始部落中获得了遍及的传播，而部落中的某些特权人物，将这些质料做了汇集和清算，便是最前期的“医书”了。这些特权人物是甚么人呢？他们就是各个部落中的祭司和巫师！故此，最前期的中医实在就是“巫医”！
寝室里祖孙二人捧首痛哭，寝室的门外，袁媛也掩面而泣。
林皓阳踌躇了……因为在来这里的路上，他承诺过母亲：外公的年龄大了，受不了刺激，以是他必须掩蔽本身的身份，不能对“外公”提及找到外公尸体的事情！但是现在外公已经看破了他的身份，是否有需求持续坦白“找到外公”的事情呢？
更加荣幸的是，玄门还担当了原始社会“巫医”的衣钵，羽士们紧紧地将那些知识把握、乃至是把持在本身的手中！此中就包含星象、占卜、巫术、炼丹……当然了，另有那些中医药知识！在全部封建社会的汗青阶段，道医，就是中医！
本国人都感到很奇异：一其中国大夫，只是摸了一下女人的手腕，就能晓得她已经有身，并能精确的说出她有身已有两个月，且腹中是一个男孩儿！要晓得孕期仅仅两个月，就是最早进的医疗设备，也没法探测和预判婴儿的性别，但是这其中国大夫就切确的做到了！莫非这也是封建科学吗？
袁媛迟疑不定的看了看寝室的房门，终究还是跟着她的二嫂下了楼……
庄世泽还奉告林皓阳：即便一小我不练气功，他的四周也有着与生俱来的“气场”；而每小我的脉象，就像他的指纹一样，都是独一无二的！
祭司和巫师，在部落中享有着极高的职位和声望，并且，他们是部落中学问最赅博的人：他们上知天文下知地理，晓得星象和占卜，晓得气象与巫术，并把握着最前期的笔墨！
家中有“婴孩夜啼”，也就是婴幼儿，白日欢天喜地、笑口常开，一到了夜里就不睡觉，整夜哭泣却又诊断不出有甚么病！去了祝由科，大夫给孩子看病以后，在黄纸上画了几道符。家长拿回家后，遵循医嘱，定时将符纸烧成灰烬，给孩子服用，药到病除、安枕无忧！
其他病症，诸如：莫名的心悸、日夜失眠、做恶梦……乃至包含打嗝、眼皮跳，等等等等，只如果在别的病院查不出病因的病，去祝由科，准没错！
中医的传承一向持续至今！但是，这里要夸大的一点是：当代中医，绝非传统中医！当代中医只持续和担当了传统中医里“药”的部分，而传统中医里那些精炼的“道”，都被舍弃了！
庄世泽对此忿忿不平：祝由和蔼功等精炼医科，传承至今已经稀有千年的汗青，一种事物能在汗青的长河中耐久不衰的存在这么久，能获得时候的磨练和公众的认同，就必定有它存在的事理！如何能不加考据，仅凭一句臆断的“封建科学”就将之摒弃呢？！