它们被吃了，别人却活了下来，怨气如何能平？每一天的夜里都是鬼哭狼嚎，怪梦不竭，如许过了一个多月，冤鬼们怨气越来越大，乃至开端夺魂，剩下的人惶恐了，想要走出村庄，可当他们堆积在一起要分开的时候，村庄内里却全都是被他们吃的那些冤鬼，每小我都是阴沉森的瞧着他们，不断的围着村庄不断的转圈。
我低头看着怪婴问道：“这里到底是个甚么处所，村庄里是如何回事？”
我俩对视了一眼，都是惊诧的神采，不过很快我俩的目光就盯在了怪婴身上，怪婴被大狗压的血肉恍惚的，并没有死。摇摇摆晃的坐起来，惊骇的看着我俩。李一灵甩出五张黄符，安插了个小小的五行符阵，把我们三个护住。
大狗身上藏了小我魂，不是投胎的那种，而是占有了狗的身躯，不然不会开口说人话，人魂入牲口身，不是太难了解，就像是有些仙能上人身是一个事理，人死成了厉鬼以后，也能附身在牲口身上，只不过报酬万物之灵，不肯意进入到牲口的身材内里罢了，以是这类例子非常少。
阿谁年初，家家户户饭都吃不上了，更没人去道观寺庙里恩赐，老道也是个逃荒的，想凭着本领找点吃的，此地冤鬼堆积，阴气森森，找上门来做买卖，这老道也是个有真本领的，都没画符，用稻草扎了点草人，安插阵法，竟然逼迫的那些冤鬼没法靠近村庄。
他们不晓得的是，这辈子也走不到东北了，因为他们迷路了，被索命的冤鬼引着到了山里，他们在山里发明一个荒废了的村庄，内里已经没人了，而他们也走不动了，也走不出去了，逗留在了山里。
我奇特的是，既然上了狗身，申明是不得已，可它为甚么要追杀一个刚投胎出世的奇特婴儿？看上去跟有深仇大恨似的，莫非杀了怪婴，对它有好处？
我还觉得大狗跟李一灵能有番恶斗，没想到人家打不过就寻死，当真是太有本性了。李一灵也有点懵，瞧着那大狗楞了楞神，这时候从大狗的身躯中一道黑影猛地闪现出来。朝着山上就飘，等我和李一灵回过神来，早就没了影子。
因而吃人肉的也开端自相残杀起来，到了最后，几百小我的村庄，就剩下一百多人，沉着下来后，剩下的丁壮摈除着一百多人，持续赶路，当然那些死人身上的肉都被割了下来。
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靠着这些人肉又对峙了两天，怪事产生了，每天露营的时候，就会有鬼火缠着村庄里的人，或是有奇特的磨牙声声响起，剩下的人晓得是那些被吃的人身后成了鬼，要找他们索命，更加的惊惧，可已经到了这个境地，只能是苦挨下去。
可到了光绪三年，丁戊奇荒，日子就过不下去了，丁戊奇荒是晚清末年一场罕见的特大水灾饥荒。1877年为丁丑年，1878年为戊寅年，是以史称“丁戊奇荒”。时任山西巡抚的曾国荃称之为“二百余年未有之灾”。这场灾害涉及山西直隶陕西河南山东等省，形成一千余万人饿死，另有两千余万哀鸿逃荒到外埠。
可持续往前走，没了粮食，两天以后就饿死了几口儿，就算想抢去，一起上萧瑟遍野，村村都空，都没地抢去，就在吴立觉得迟早都要饿死的时候，这天早晨正饿的睡不着觉的吴立被村里的另一个小伙子唤醒，偷摸的拉他到远处的一个坟堆。