辨别这类无漫衍不均匀的观点，就是最后代的玄无。
人类所谓的感知和我，是物质布局体所占空间，空间本身存在感的一种调集。
统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。
又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。
关于于觉知的寻觅、肯定、熬炼。
宏均衡简述
纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。
总玄宇宙最终究的思虑，不以为有一个缔造者，一个终究认识，一个企图。
等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）
按照总玄宇宙文明与科技不竭的生长，追溯至宇宙最后生命的产生
物质是能量的自我冲突态，只是这个宇宙大爆炸并不是一次，而是无数次，乃至此时现在无穷尽的总玄宇宙以外，无仍然自我冲突着。
这是创世的第二个冲突矛，是空间质产生所激发的无数观点。
盾是一无统统本身就是一种状况和观点，这个状况和观点本身，就是无以外的东西，存在。
最后的空间质点并不平衡，被定义为小的，远远小于人类所定义的普朗克长度。
最后存在的是，绝对的无；无，没有维度，没有是非，大小的暗中。
对宇宙而言，当产生时，数学就产生了。
或者说能量就是空间质本身自我循环叠加后的冲突态，能量的出世和叠加，导致了人类科学家定义的宇宙大爆炸和物质的产生。
每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。
被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。
能量出世了，最后的能量只是无尽的空间质点不竭挤压和叠加所产生的，一种强空间质点活动，不竭的生灭，凭借与空间质而存在。
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而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。
这是创世的第一个冲突，矛是无代表一无统统。
熬炼：不竭地察看，不带涓滴的评判，去处外察看，去处内察看，在察看的过程中重视内涵和外在的影响。
终究的成果是，空间质点的出世，每一个空间质点，是无自我不竭的冲突。
第三个冲突，当无不竭的自我冲突，空间质点不竭的产生然后叠加和挤压。
从无中所酝酿或者冲突所产生的空间质点，能够看作一种无的不均匀，空间质点内部的无和空间质点内部的无的不均匀。
空间质的存在让总玄宇宙出世更近了一步。
盾是这些观点之间的抵触，两个空间质，存在与一个位置上的能够。
这类调集依托占有其的物质体来思虑，是物质布局大脑依托于空间来思虑了我，
当这类不均匀性达到极致而变得更加安定，会开端慢慢具有本身的布局性。
因而无能够摆脱对玄无布局性的依靠，开端思虑，影象，乃至认识。
个空间质点比1个更多，这时宇宙中多了大小，是非，间隔的观点。
第一个冲突
最后的生命不具有布局性，没法思虑，没法影象，纯粹的感知到本身的存在感和外界无尽黑暗中的一无统统。