第3章 肢体语言分析理论溯源(3)[第2页/共4页]

处在中层的是前认识，又称下认识，是调度认识和潜认识的中介机制。

在面对惊骇的时候，解冻反应另有一种特别的表示情势，即龟缩反应，就是像乌龟一样，在危急时候将本身的头部敏捷袒护起来。双肩上耸的行动是一个典范的龟缩反应行动，其底子目标是为了进步安然性，减少暴光率，增加埋没性，争夺反应时候，为采纳下一步行动做好充分筹办。龟缩反应偶然也表示为将本身的头和心脏部位用手遮住，因为身材的这两个部位都非常首要，直接与生命密切相干。

精力布局的最上层是认识，即自发，凡是本身能发觉到的心机活动便是认识，它属于人的心机布局的表层，它感知着外界实际环境和刺激，用说话来反应和概括事物的理性内容。与认识相对应的品德布局是超我，即能停止自我攻讦和品德节制的抱负化了的自我，它是在儿童发展发育过程中社会标准及家庭教诲对其的奖惩活动中构成的，是社会法规轨制、品德规律及权威角色的奖惩影响的内化。它首要包含两个方面：一方面是平常人们所说的知己，代表着社会品德对小我的奖惩和标准感化；另一方面是抱负自我，肯定品德行为的标准。超我的首要职责是指导自我以品德知己自居，去限定、压抑和节制本我的本能打动，从而使其按至善原则活动。

实在，人们每一次碰到伤害的或恶感的信息刺激时，都会在边沿体系的操控下，照实地做出反应，这就为我们阐发人的肢体说话供应了首要的退化学根据。

总之，边沿体系的四种根基反应：解冻反应、逃窜反应、战役反应、投降反应，以及四种派生行动：对抗行动、龟缩行动、阻断行动、安抚行动，是肢体说话解读的退化学根本，是辨认谎话的心机学根本，必须紧紧把握。

在20世纪初的时候，奥天时闻名心机学家西格蒙德・弗洛伊德创建了精力阐发学派，建立了精力阐发的实际体系，被遍及天时用于糊口中的各个范畴。精力阐发实际以为，人的精力活动，首要包含欲望、打动、思惟、胡想、判定、决定、感情等，它们会在分歧的认识层次里产生和停止，这些层次包含义识、前认识和潜认识三个层次，就仿佛深浅分歧的地壳层次一样，故称之为精力层次或精力布局。

战役反应是人们面对伤害时的首要挑选，它表现了人对伤害的态度和应对伤害的才气。凡是环境下，人们都会躲避抵触，挑选战役相处，但是，如果对方咄咄逼人，不依不饶，那么，战役反应能够就是最好的挑选了。战役反应凡是表示为肢体抵触及暴力行动，那是为了获得保存和安但是做的最后的尽力。比如，战役中，当一支军队不谨慎落入仇敌的埋伏圈时，解冻和逃窜都没法应对当前的伤害情境，独一的做法就只要迎战了。战役反应，有一种特别的表示情势，即对抗行动，也就是战役反应的筹办阶段，它反应了一小我内心的气愤和不满，但却没有达到发作的程度。对抗反应的表示多种多样，偶然表示为气愤的脸部神采，偶然表示为观点和态度的对峙，偶然则表示为说话上的唾骂与谩骂，偶然也表示为摩拳擦掌、咬牙切齿和赤膊上阵的肢体行动。

前认识是一种能够被回想起来的、能被呼唤到复苏认识中的潜认识，是以，它既联络着认识，又联络着潜认识，使潜认识向认识转化成为能够。但是，它的感化更表现在禁止潜认识进入认识，它起着“查抄”的感化，绝大部漫衍满本能打动的潜认识被它节制，不成能变成前认识，更不成能进入认识。与前认识相对应的品德布局是自我，自我处在正中间，它是从本我平分化出来的，是受实际熏陶而渐识时务的一部分。自我充当本我与内部天下的联络者与仲裁者，并且在超我的指导下羁系本我的活动，它是一种能按照四周环境的实际前提来调度本我和超我的冲突、决定本身行动体例的认识，代表的就是凡是所说的理性或精确的判定。它遵循实际原则行动，既要获得满足，又要制止痛苦。