放下书，我们还要回到实际中来。在实际中，我们发明很多事理和书里的教诲是相反的。比如说，人生需求进步，但更多的时候需求撤退。如果人生一味地进步，一味地直线生长，一味地马不断蹄向一个目标进步，而中间没有停顿，没有迂回，没有退步，乃至没有失利，那么如许的天下是不完整的，如许的人生是不出色的，如许的糊口是没有代价的，乃至是不成能存在的。
人生需求活着，需求生命，需求长命，但偶然候也需求灭亡，需求戛但是止。我们不能安排本身甚么时候来到这个天下，也不能安排甚么时候分开，因为我们要死好久，以是要好好活着。如果不能体味灭亡带来的生命代价，就常常会忽视活着的真正意义。
非常感激博集天卷的黄总，他一再鼓励我把畴昔点滴的笔墨和设法结集出版，变成与朋友共享的察看与思虑。书中统统的不敷，都由我小我来接受、来卖力；大师若能从中获得愉悦和开导，都要感激黄总以及为此书支出辛苦奋动的编辑和发行团队。别的，此稿的成书过程还非常仰赖我的同事喻潇潇，她老是一如既往地当真，对本书的审校事情花了很多心血。
人生需求获得，更需求施与。如果我们一味获得，那么我们将始终处在得与失的焦炙中；如果每小我都一味获得，那么这个天下将变得贪婪、抵触、冲突；如果你平生都想要获得，那么你将会有很多抱怨、愤激、绝望乃至绝望。当你学会施与，感到赐与是一种欢愉的时候，你会发明获得实在不是那么首要，需求获得的东西并未几。当你有才气施与的时候，你的代价恰幸亏于你能帮忙别人；当你被需求的时候，你本身便在发光，生命才更闪烁。
2014年11月15日于纽约
生命的意义、耽误与拓展，恰好不在于前面提到的具有正面鼓励感化的美德与状况，而在于前面这些常常被忽视或制止的状况、表情以及实在的糊口。所谓向宽处行，究竟上不是向大师都存眷的进步、牛X去行，也不是向浮华、获得去行，而是学会撤退、放下、脆弱、面对灭亡，学会做屌丝，学会淡然、超然。只要如许，生命的宽度才气够无穷拓展。行在宽处的意义正在于此。
糊口在持续，生命在持续。以是，说话仍然是一件停不住的事情。当然，用说话来思虑也是一件没法停下来的事情。只要我们还活着，就要用说话来相互搀扶，用生命的温度相互依偎、相互给力，共同锻造一个更夸姣的将来。
人生需求角色，也需求放下。人生的场景中需求扮演好角色，需求有出色的演出，也需求回归天然，赤裸裸地为本身活着。角色让人不自在，因为有角色就有是非、有抵触、有戏剧化的演出，就要为别人而活。放下就是为本身活，赤裸裸就是让本身安闲、自在。当你没有角色的时候，你会发明无处不安闲，无处不自在。
是为序。
人生需求浮华，需求胜利，需求被胜利包裹的夸大的歌颂，这是一种糊口在虚荣中的欢愉。但是，人生也需求朴素，需求退去浮华以后的最实在的固执，需求完整不加润色的天然的糊口。当你褪去了官服、华服以后，你穿戴宽松天然的衣服四周漫步，然后在躺椅或沙发上悠然地吹着天然的风，这类实在的糊口会让你感到更多的安闲。