第二句话叫把别人的事当本身的事。阿拉法特把几百万流浪失所的同胞回归故里的事当作了本身的事。以是，有抱负、有任务感、有任务感的人，大部分都是管别人的事。比如我把客户当作最首要的人，只要客户不欢畅，我就睡不着觉，这就是把别人的事当本身的事。再比如你把人类的安康当作本身的任务，你本身安康不就完了，还管人类的安康干吗？这也是把别人的事当本身的事。
衡量一家公司的吵嘴有三条标准。第一条是本身可否一句话说清楚，别人可否一眼看懂。前面我讲了，你会做计谋挑选，就申明你能一句话说清楚：是专业的室第公司，还是专业的房地产投资公司。如果你乱七八糟说了一大堆，还是说不清楚，那你的公司就不是好公司。第二条是这家公司终端产品的发卖环境。如果一家公司，老板每天说得天花乱坠，但它的产品底子不走货，你能说这是好公司吗？以是，看一家公司好不好非常简朴，就看它终端产品的发卖，看它卖了多少产品。第三条，看它的老板专业时候跟甚么人在一起。如果这个老板每天跟当局官员和公检法在一起，那他不是为了寻租、攫取暴利，就是为了摆平事情、“捞人”，就这么两个目标。如果这个老板放工今后跟同业先进、专业职员，哪怕是跟家人在一起，也申明这家公司在学习、在进步。
第三句话是本身的事不当事。你把别人家的事当本身的事了，那你本身家的事必定就顾不上了。也就是说，你很少研讨本身私家的事。所谓大禹治水，三过家门而不入。别人家的媳妇落水了都救，本身家的媳妇快淹死了也不管，最后你就落个榜样人物、优良党员。
你可否具有这四种决胜将来的力量，归根结底取决于你内心的种子埋得对不对。你内心的种子埋得对，这四种力量便能够在你将来的生长中逐步强大。巨大是一个启事，毫不是一个成果。我们说某或人巨大，并不是大师看到他巨大的时候他才巨大，在他还不巨大的时候，贰内心已经埋下了巨大的种子。你不能说王石是因为爬上珠峰才巨大，就算不爬珠峰，他也有巨大的基因，他干别的一样无能得很超卓。
当然，对峙这四种力量面对着庞大的应战。我们用甚么体例去对峙这四种力量？我把它叫作傻根精力。大师都看过王宝强演的傻根，他的原则就两条。第一，不信邪，只信本身。也就是说，你要信赖这四种力量。第二，对峙。王宝强八岁去了少林寺，苦练了六年，非要做演员，最后他胜利了。以是，我们要用傻根精力来对峙这四种力量，20年今后，你会证明你明天做的决定是精确的。不管做甚么事，都不能乱想。稳定想才稳定动，稳定动才不会导致动乱。要稳定想，就要节制欲望；要节制欲望，就要找到方向；要找到方向，就要选对体例。这一系列的过程都取决于你的内心。
第三种看到将来的体例就是感知。感知不是冥思苦想，不是胡想，是通过大量的体验和直觉去熟谙天下。人类熟谙天下的体例很庞大，说话是此中的一种体例。当我们用说话去熟谙天下的时候，你会发明，偶然候你的词汇量是不敷的。举个例子，非洲的一些原始部落，他们的词汇量非常小，而中国的文明史很长，中国人的词汇量比较大，以是我们熟谙天下更轻易一些。一样一件东西，他们就分好和坏两种，我们在好和坏之间还能分出很多品级。以是，我们对事情的掌控更精确。人类的文明程度越高，对客观天下的熟谙越庞大。在熟谙天下的过程中，当人们的词汇量不敷、技术手腕不敷的时候，感知是一种非常好的体例。拿房地产行业来讲，偶然候我们判定它的生长趋势，靠的不是事理，而是感知。万科有个项目，本来每平方米能够赚好几千块钱。大师晓得，王石现在已经不如何管事了，但这件事他俄然打电话给项目那边，说不准他们卖到超越多少钱，就是不准赚那么多钱。中国很少有如许的老板。为甚么？因为20多年的行业经历让他感知：占别人便宜太多必然会有报应，要让客户多赢利。只要如许，万科才有将来。如果每个项目都把钱赚够了，客户不断地赞扬你，挑你的弊端，一会儿是门窗的题目，一会儿是漏水的题目，那你这家公司在客户中就没有信誉了，更没有将来。偶然候，感知能够弥补实际技术和经历的不敷。