当你碰到困难的时候，你能够向他寻求帮忙。比如我和王石很要好，我不是因为他有钱才去熟谙他，我们真的是从精力上、从品德上、从企业办理上去寻求交换，相互帮忙。当我碰到困难时，我也能够理直气壮地去找他帮手，这是相互的。王石第一次爬珠峰的时候，他不想花公司的钱，但他的小我人为比较低，就找这帮朋友凑钱。固然交友不是为了款项，但是，当你碰到困难的时候，朋友有才气来帮你，你也别回绝张口。
别的，有的人和你交友是为了某种需求，比如为了获得某个项目，或者为了搞人际干系，这类目标不纯的交友叫作套近乎。比如，倾销员每天上门找你，你能把他当朋友吗？他请你用饭，你内心想，管他呢，不吃白不吃，归正不被骗就完了。这叫作糖衣咽下，炮弹吐出。当然，你会本身辨认这类事情，不解除有个别人会渐渐和你成为普通朋友，以是不能一概而论。但团体来讲，对这类交友目标很明白的人，大师一开端都会比较警戒。
社会心机学家曾经做过一项研讨，人平生中所交朋友的极限大抵是10个、30个和60个。甚么意义？所谓10个，就是当你碰到困难的时候，你去找别人乞贷，把你的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友都算上，能借给你钱的人不会超越10个。这些人是你真正的朋友，是你的安然底线。30个是甚么？就是时不时有联络的朋友，比如你大学毕业今后还保持联络的同窗，有事没事打个电话问候一下，相互还驰念着、惦记取，如许的朋友大抵在30个以内。60个就是干系最淡的朋友。你抄起电话，看到此人的名字，一想，晓得他是谁，但好久不联络了，比如十年没见的同窗。
有句话叫作人走茶凉，我感觉，对那60小我来讲，人走茶凉是对的。为甚么？人走了茶还不凉，这桌子上的茶就太多了，就号召不过来了。为了不让茶凉，两边都是决计的，你很累，他也很累。以是，这60小我，人走茶凉，凉了就凉了吧，没需求太在乎。但是，对待最密切的10小我，即便没茶，你也要热。剩下的30小我，最好是人走了，就把他的茶收起来，时不时地热一下，没需求每天都热着。
谈到朋友，就不能不谈友情。我记得俄罗斯有位哲学家曾讲到友情和爱情的干系。他以为友情比爱情更宝贵，因为友情不讨取回报，而爱情必须有回报。比如，一个男孩对一个女孩说我爱你，实在贰内心是想让女孩也说我爱你。如果女孩说你一边待着去，那他顿时就撮火了。这就是爱情，爱情老是在对等中寻求心机上的照应，以是它在本质上比友情更无私。而友情偶然候是没有甚么当下的回报的，朋友有事跟你唠叨两句，没钱了从你这儿拿两块钱对于一下，你不会管他要利钱。以是，在糊口中，友情常常被淡化，朋友的代价也被矮化了。我以为俄罗斯的这位哲学家讲的是很有事理的。
第一，满足感情的需求。人是社会植物，需求交换。
在人生的分歧阶段，朋友和你的干系能够会产生窜改。比如，有些朋友本来和你干系挺好，但是，当你碰到困难或遭受变故的时候，他们就不会再像之前一样对你好了。
想交到对本身有帮忙的朋友，就要主动主动地去寻觅，不能等着人家主动奉上门来，我现在的很多朋友都是我本身去找的。我和王石是十多年的好朋友了，干系非常好。当时他的公司已经上市了，而我们还只是一家方才创办的公司。我们传闻有一家公司，也是一帮读书人搞的，做得很标准，因而我们就到深圳去找他。见到他今后，他和我们聊了整整一下午，给我们讲抱负主义的企业为甚么对峙不下去，要接受好处的应战，等等。厥后，我们和万科慢慢建立起了非常密切的干系。但我们跟万科并没有任何买卖上的来往，万科对我们来讲只是一种精力上的指引，是指路型的朋友。别的，也有一点儿合作的性子，这个合作是大范围的，比如做公益。我在纽约做中国中间，王石一开端不太了解，说我为甚么必然要做这件事。但是，当我碰到困难的时候，他又说你必须做，并且必然要做成，这时候他就成了我精力上的支撑力量。再比如，我们请泰达来做万通的计谋投资人，当时我没想明白这事，跑去问王石。他说你必然要如许做，这是一个很好的挑选。成果这些年做下来，我们和泰达的确合作得非常好。