首页 > 行者玄奘 > 第二十二章 用佛法来佐酒?

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“来人哪!”统叶护站起家来,大声号令,“传我号令,呈酒吹打!”

帐篷的门再次翻开,只见答摩支批示着四名流兵,将一把沉重的铁交床抬进大帐,放在统叶护的中间,又在上面铺上一层厚厚的裘皮坐垫。

“嘿!要真有如许的人,把它们抓来,弥补到我们的军队里,打起仗来可就天下无敌啦!”

一进牙帐,统叶护就甩去了外袍,大咧咧地走到中心,在厚厚的兽皮垫上坐下,暴暴露来的古铜色手臂虬筋盘结,仿佛充满了无穷的力量。

这番话就像是一瓢冷水,将统叶护一脑门的兴趣浇灭下来。

让我们纵情欢笑……

统叶护明显是重视到了突厥的一个首要题目——由各部落和部族构成的军事联盟,大小官吏都是由军事贵族担负。他们平常为了放牧的需求而分离驻扎,占有着大片草场,彼其间离得很远。这类环境导致了其在政治上极度的不稳定。为了不至于构成分裂、盘据的局面,每年移居夏宫的时候,统叶护都要求这些小部落的首级们集结起来,为他送行。这些人各自带着数百侍从和牛羊礼品,导致全部行宫热烈不凡。

“法师尝尝这个,”统叶护热忱地号召道,“这可不是浅显的砖茶,是来自中原的花茶啊,宝贵至极!”

让我们如狮子一样呼啸,

统叶护的心也不由痒痒起来,对玄奘道:“这帐中气闷得紧,法师,不如我们也到内里开阔地里畅怀痛饮吧!”

突厥人的毡帐,帐门一概朝东开,以敬日出。

一把大铜壶在篝火上“扑扑”地冒着热气,披收回阵阵暗香,侍卫满满地倒了一碗,敬给玄奘。

玄奘淡淡一笑:“还能够吧。这些众生本来就是可汗抓的,现在放生,也只是免除了这份罪恶。”

统叶护沉默了,明显,玄奘的话说到了他的内心。

玄奘顿时感觉无语了。

中心大帐的骨架是用交叉的粗树枝捆扎而成,骨架顶端是一个小圆圈,以纯金包裹,圆圈以下用厚重的红色毡皮覆盖,牢固在骨架上,中心镶嵌了一条两尺宽的金色丝带。帐外高悬白底金绣的狼头大纛,在风中猎猎作响。毡帐的门框也用粗树枝扎成,下端绑着一条横木作为门槛。

“法师就给我讲讲,究竟应当如何做,才气够征服四方?”统叶护眯着眼睛,洋洋得意地说。

“这个嘛……”统叶护沉吟不语。

有几个兵士喝多了,拿着酒袋站了起来,边喝边唱,伴跟着不太合拍的跳舞:

何况听这大汗的口气,这佛法竟然是用来佐酒的?

宰好的牛羊及群兽,除了当晚在火上烧烤,让大师吃得纵情外,大多数肉都要拿来盐腌、冷冻,然后在北风中吹干,留待今后再吃。

“这话倒也有理。”一个年纪大些的说道,“我记得前次他还说,西边有个狗面国,那边的女人生下来都是人形,而男人则呈狗形。碰到内奸入侵,哪怕是寒夏季气,都一齐跳进河里,起来后在灰尘中打个滚,身上就会结成一层厚厚的冰甲,刀枪不入!”

“强大了不还是会被他国征服吗?”他冷冷地问,“我是要去征服别人!”

突厥人全民信奉拜火教,崇拜的最高主神是阿胡拉?玛兹达,意为“聪明之主”,一百多年来,从未请过异教徒在本身的王庭漫衍“异端邪说”。

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