“难怪银踪看上去与别的马分歧。”般若羯罗由衷地赞叹道。
般若羯罗佩服地说道：“师兄猜得真准，公然是野马群。”
话音刚落，另一名白头和尚便站了起来：“不当不当，你寺离王宫太远，我寺就在近旁，僧徒们一贯修习弥沙塞部，应当叫二位法师到我寺中驻锡才好。”
般若羯罗道：“方才听那猎人说，翻过这座山，不远处就有火食。我看这山也不是很高，现在天又不晚，我们与其在这里过夜，倒不如一鼓作气翻畴昔，到山那边找到人家再过夜更好。”
玄奘大为惊奇：“大师所说的秣奴若瞿沙，便是快意声法师吗？”
那老衲哈哈大笑道：“恰是恰是！想不到玄奘法师虽来自边地，却晓得这很多圣贤之人。”
接着，国王又问了几个佛法方面的题目，玄奘与般若羯罗一一为其解答，众僧也将心中所疑拿出来，同远来的客僧会商，如许你一言我一语，不知不觉，已经快半夜了。
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“贫僧实不敢当。”
进入村掉队，一眼便看到村庄正中那座两丈余高的佛塔。本来，这一带的村民都信奉佛法，民风又极浑厚，村民们集资起了这座塔，在内里供上佛像。
跟着他的这番话，前面的大队人马也越来越近，公然看到了国王的车辇。
“这些花多数是用来供佛的，”国王向玄奘解释道，“我这多数城中有寺院一百多所，僧侣六千多人，且大多信奉大乘佛法。”
玄奘愣了一下，对于他这个求法僧来讲，求那跋陀的名字一样如雷贯耳，此人的法名汉译为德贤，不但是位高僧，且在迦毕拭国办学数十载，是大家恭敬的大乘法师。
“不会又是强盗吧？”他喃喃地说。
玄奘道：“想必这就是此山名为黑岭的原因了。”
般若羯罗当即住了口，严峻地看着那队人马离他们越来越近。
“圣贤当然有，”那老衲笑道，“大乘三藏僧秣奴若瞿沙法师，他曾是屈露多国的国王，厥后放弃王位到雪山上修行多年，不知可算圣贤吗？”
迦毕拭国的都城布路沙布逻位于一片冲积平原，四周被雪山包抄，地上充满丰沃的土层，富含铁、铜、硫磺以及硇砂。在通过都城的门路上，玄奘看到，郊野之间莳植着大量的谷子和麦子，以及各种花果树木，牧场上养着大群的健马，明显，这是一个敷裕的处所。
玄奘吃了一惊，牵上马匹朝村外而去，这时般若羯罗也终究复苏过来，一边牵马跟在前面，一边茫然问道：“这……这是兽群吗？”
黑岭是中亚与天竺的分边界，不过实际中的地理分边界并没有那么清楚简朴，任何文明之间都会有一片缓冲地带，糊口在缓冲地带的人们，身上常常带有两种文明的印记，而玄奘与般若羯罗现在所处的，就是如许一个处在两种文明交汇处的国度——迦毕拭国。
般若羯罗很轻松地骑在顿时，边走边奉告玄奘，迦毕拭国之以是能够在中亚游牧民族与天竺诸国间安身，除了阵势险要，更首要的是有着一名杰出的国王。
迦毕拭国不但是佛教和各种外道会合，同时，这里也是个贸易的好处所，马车行驶在熙熙攘攘的街道上，到处可见来自四方的奇珍奇货——揭职国的坚豆、胡实健国的天马、高昌国的丝织品、缚喝罗国的水中奇花、滥波国的白毛布、那揭罗曷国的七宝小塔，另有一些他一起上从未见过的东西，比如精彩的泥像以及雕镂着奥秘斑纹的盒子。国王奉告玄奘，这些东西四周的国度是没有的，它们来自悠远的极西之地。