因而，那保护人很欢畅地又讲了一个故事——
“这我就更不清楚了，”保护人道，“只知那边的人深敬东土。城外如何，却又不知了。法师如有兴趣，明早我便带法师去那边看看。”
见此步地，那龙王深感震惊骇惧，他变成一名老婆罗门，阻挡住迦腻色伽王的乘象，劝谏说：“大王向来种植善根，多种胜因，是以能够成为君王，没有人敢产生不从命的动机，明天为甚么要跟一条龙过不去呢？龙本是畜牲，属于卑贱卑劣的那一类，但是它能力很大，不是能够用力量克服的。它能够乘云驭风，蹈虚履水，这都不是人力所能够禁止的。莫非君王必然要为它而发怒吗？君王现在兴天下之兵，与一条龙较量，即便打胜了，你也没有慑服远方的威风；如果打败了，反倒要接受不能克敌的热诚。为君王着想，你该当班师回军了。”
曷逻怙罗说：“过一会儿，会有佛国来的人献上舍利，望大王能将舍利赐于臣下，由臣迎请到新完工的窣堵波中扶养。”
见玄奘目不转睛地看着这幅画，保护人便给他讲了一个故事——
“施主所说的那场追逐早已堕入虚空，但石缝中仍然有玄色的香油流出。”
曷逻怙罗晓得，大王固然承诺了，却只是随口的恩情，若真的见到舍利，必不肯舍。因而便鹄立于宫门以外，向南瞻望。
龙说：“我因宿世罪孽，转世受身为龙。龙的本性是凶暴的，一旦萌发暴虐的动机，必定没法禁止本身。君王现在如果再立寺庙的话，我绝对不敢再次摧毁了。还要再请君王派一小我长年守望在山颠上，如果看到有黑云升起，就从速敲击犍椎之类的东西，我听到这类声音，就会警戒本身，停歇险恶的用心。”
“是如许的，”保护人解释道，“那边有好几座小城池，内里各种民族稠浊在一起，他们的服饰、仪表、信奉各不不异，与迦毕拭国之人毫不混合，人们称作边国泥犁车类，也就是‘垢浊种’的意义。”
“那雪山下有座城池，名叫至那仆底，那边的人倒是很好的，与其他民族分歧。”
上到第五层，玄奘一眼便看到塔壁上有一行用梵文写的字：“如来悬记，七烧七立，佛法方尽。”
“它离干枯也不远了。”保护人叹道。
“曷逻怙罗？”玄奘感觉有些奇特，“这雀离大塔不是迦腻色迦王制作的吗？”
“阿弥陀佛，”听完这个故事，玄奘合掌道，“一念嗔心起，百万障门开。此言当真不虚。贫僧现在能够去那山顶上旅游吗？”
那比丘也是个得道之人，头天夜里也曾于梦中获得神喻，这会儿听曷逻怙罗这么说，又看到远处的僧伽蓝和窣堵波模糊透着祥光，立即将舍利瓶交给了曷逻怙罗，本身径往宫中见王。
那么，是否另有硕果仅存的几位学者，能够答复我的疑问？
当时迦腻色迦王对这件事感情应很奇特，就扣问罗汉，罗汉就把事情的本末奉告了迦腻色伽王。因而，迦腻色迦王就在雪山下立起寺庙，修建了宝塔，塔高一百多尺，一来是想弘教济世，二来也替那条龙种些善因。但是那龙王心胸夙怨，兴风作雨，使得寺庙和佛塔六建六毁。
“可不是吗？”保护人见他开口说话，松了口气道，“法师您大抵还不晓得，王城西北那座大雪山的山顶上，有一个龙池。当年，迦腻色迦王常常命人在塔上张望云气，就站在法师站的这个处所。一见到山上黑云升起，就敲响钟鼓。人们向池水要求下雨或祷告好天，老是能够按人们的要求而实现心愿。”