首页 > 行者玄奘 > 第六章 火焰山下的佛国

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在楼兰的遗址处,玄奘问了一个很实际的题目:“楼兰故地为安在他们迁徙后那么短的时候内就变成了废墟?真的是被一场大风沙摧毁的吗?”

“这么热的处所,人们如何度日呢?”他问。

这一下可翻开了欢信的话匣子,他是个交际官,对高昌的汗青和近况天然是熟谙之至。

“当然是人话,”玄奘道,“贫僧在路上想了一整天,她说的,应当是一种叫做佉卢语的陈腐语种。”

“阿弥陀佛,”玄奘合什行礼,“有劳诸位了。”

天越来越黑,兵士们点起了火把,二十多簇红色的火苗在这茫茫荒凉中就像点点萤火普通。

“法师请,大人请,”城官热忱地号召道,“这是我们白力城上好的斋饭,如有不周之处,请恕罪。”

玄奘苦笑,看来,楼兰故地阿谁奥秘的女声,也在这个高昌国的交际官的内心投下了暗影。

接着又拜见御史大人欢信,欢信对他说道:“我们就在这里吃点东西,换了马就走。”

稳定后的麴嘉,一方面振武,一方面修文,曾调派使者向中原王朝求借五经、诸史,还从中原请了很多文明学者,在高昌地区生长教诲。

“阿弥陀佛!”玄奘赞叹道,“想不到这里竟有像火焰普通的山!玄奘还真是第一次见着。”

玄奘想想也是,看来这类事情还真的有些灵异。

在北朝局势尚不明朗的环境下,高昌聪明地挑选了南朝萧梁。章和年间,麴坚遣使向梁朝进献,一起颠末西魏的打劫,高昌上供的贡物多是伪滥,但是为了向萧梁示好,麴坚也没顾得上这么多。

厥后,汉当局常遣吏卒在楼兰城故地屯田,自玉门关至楼兰,沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉期间,楼兰城成为西域长史治所。

提起麴嘉,欢佩佩服不已:“高昌是个小国,但是小国自有小国的立品之道,有句汉话如何说来着?船小好调头啊!这就得讲策画。先王的策画不输给任何一个大国帝王,他使得高昌国在柔然、高车、北魏三个政权间来往进退自如,同时本身的权势也在不竭强大,老百姓安居乐业,这可比那几代受夹板气的楼兰王强太多了!”

玄奘点点头:“了不起啊!”

楼兰留给时候的,并不但仅是古尸和废墟,还应当有那种穿透了时空,数百年后仍然悄悄涌动的生命气味。那么多的楼兰人在荒漠大漠中保存和繁衍,很多王者在深夜无眠时收回的连续串感喟,王后的冰冷唇角上留下的浅笑……产生了这么多的事,它在灭亡后便留给了人们无穷的暇想,罗布泊的女鬼,大抵就出于这类暇想吧。

来人上马后,将火把交给身边的侍从,径直走到玄奘面前,单膝跪地,朗声说道:“大师!我王听闻大师将至,特命我等前来驱逐!”

“到了,快到了!”迷含混糊中,听到有人大声喊叫,却又恍若梦中,眼睛里仿佛粘了沙子,如何也睁不开。

“真火?”玄奘惊奇极了,难怪氛围中老是满盈着一股浓浓的硫磺味儿,只是……

他开端念佛,为那些不幸的人祈福。

高昌现在的国王名叫麹文泰,其先祖麹嘉是个老谋深算的人,在措置对外干系上,推行的就是低调的向人献媚的手腕。即位不久,就向柔然称臣。当时的柔然固然已经进入由盛而衰的阶段,但与北魏、高车比拟仍略显上风,是以麴嘉首选柔然作为背景。

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