听了这话，五个山贼从速收起刀具和木棍，围上前去。有那懂端方的，去四周抱了些干草，放在山石上，敷成一个法座，请玄奘在上面趺坐下来，恭敬地听他讲故事――
“是的，我晓得，”玄奘在内心答复，“从包含统统种子的阿赖耶识那边，因为各种人缘相互间的影响和认识的别离感化，从而产生出如许或那样的认识工具。佛影又何尝不是如此？但是，我为甚么连这类虚幻的人缘和合都看不到？”
“生灭灭已，寂灭为乐。”
“佛影呢？”面对乌黑的洞壁，此中一人问玄奘。
玄奘道：“这首偈子虽只要短短四句，倒是三世诸佛所说的真言至道，能够普渡众生离开苦海。它的完整意义是：天下上任何事物都不会永久存在，任何物质毕竟要走向崩溃和灭亡。人们只要摆脱了存亡循环，才不会再投身于痛苦当中，也才气获得真正的放心与满足，以及永久的沉寂和憬悟。”
他闭了一会儿眼晴，让本身逐步适应了洞中的暗中。随后，便遵循那男孩的说法，向后发展了十来步。
此中一个迷惑地问道：“只是一首很短的偈子罢了，就值得丢弃生命吗？这首偈子是甚么意义？真的具有如此代价？”
“请诸位将火把燃烧好吗？”玄奘小声插了一句道，“我想，定是火光挡住了佛影。”
明显，这便是佛影窟了。
“佛陀？”强盗们相互对视几眼，便都谨慎翼翼地问道，“法师要去的佛影窟，就是你那故事中佛陀的留影之地吗？”
以是，佛陀才不肯现身见我。
听完这个故事，五个强盗赞叹不已，瞪着眼睛看着面前的沙门。
罗刹点头道：“我现在正处于断食的状况。你晓得吗？这些日子，我不分日夜地到处寻食，却始终一无所获，在心烦意乱之下才说出那无聊的句子。你口口声声要那半偈，我那边晓得是甚么意义？你不必再说甚么了，我现在只想要食品！”
很多劫之前，在这酰罗山上有一名雪山孺子，他丢弃了人间的统统来实际苦行，但愿能体悟到生命的实在。
城主又命设席备斋，为法师洗尘。
“雪山孺子就是如许一个修行者是吧？”
强盗们被这个故事深深打动了，他们的态度早已和缓下来，用畏敬的目光看着玄奘，仿佛从这个沙门身上看到了雪山孺子的影子。
“法师便是如许的人吗？”强盗问。
这五个强盗都是从城里逃出来的首陀罗，遵循婆罗门法典的说法，是没法转生的“平生族”。他们当然不以为本身有如许的奇缘能够看到佛影。
听了这话，雪山孺子当即说道：“我明白了尊者！我情愿将我的肉身奉献给您，以调换那下半句偈。”
“是的，只要婆罗门和刹帝利才气够见到佛影，像我们如许的‘平生族’是无缘得见的。”第三小我也仿佛明白了甚么。
玄奘点头道：“佛陀入灭不过千载，那里有八万四千年？再说佛影乃是佛陀大愿所成，就算真的颠末端八万四千年，也一定不在。只是世人传说，唯有缘有福之人方可看到。”
站起，跪下，叩首，祷告，再站起，再跪下……如许反复了一百多次，面前还是一片乌黑。
“恰是，”玄奘道，“雪山孺子既不为名声、利欲和财产，也不想做转轮圣王、天帝释或大梵天王，唯一等候的是，好处人间统统众生。仅此一念，而捐躯于此，这是多大的功德呀！”