谁知那小童蓦地尖叫了一声，扭头就往屋里跑去，玄奘正在想本身甚么处所吓着了他，就见那草屋里蹿出来一名奇丑非常的男人，手中拿着一根木棒，冲着他们大声喝斥。
“不，”玄奘答道，“是它找到了我。我们之间的干系不是征服的成果，而是情意相同以后的相互采取。”
那是个又黑又瘦的小童，约莫只要五六岁的模样，挺着个粗大的脖子，晃闲逛悠地走过来，细细的腿几近支撑不住身材。
“弟子即将启程前去中印度，特来向父老告别，”玄奘合掌施了一礼，“打搅父老清修，实在是罪恶。”
他们起首来到阇烂达那国，住在突舍萨那僧伽蓝里。在寺中，玄奘结识了一名名叫旃达罗伐摩的老年和尚，此人本是北印度的一名王子，生得体格魁伟，边幅不凡，削发后用心梵学，成为本地人极其恭敬的一代名僧，其对般若学和唯识学尤其精通，著有《五蕴论释》、《唯识三十论释》等著作，观点非常奇特。
般若羯罗叹道：“师兄，你不感觉有些人不及畜牲敬爱吗？比如你的马，它莫非读过书吗？如何看上去比那些人有灵气很多呢？”
“大师，我要分开这里，到中印度去。”
“这是如何回事？”他问般若羯罗，“是饮食的启事，还是天生如此？”
般若羯罗天然也不肯入宝山而轻过，便同玄奘筹议，但愿能请旃达罗伐摩法师开解经论。玄奘早有此意，向法师提出要求，法师自是无有不允。因而，两个年青沙门便在这突舍萨那伽蓝长住了下来，向旃达罗伐摩法师细细学习《唯识论》、《对法论》、《显宗论》、《理门论》等经论。讲完这四论后，旃达罗伐摩又为他们讲了《众事分毗婆沙》。
玄奘看着那些庵多罗树——它们枝叶富强，在山风中悄悄摇摆着，收回“沙沙”的声响。
“佛教也这么以为。”父老的神采仍然安静。
对于北印度各地的方言，般若羯罗明显比玄奘体味很多，他当即挡在玄奘面前，赔着笑容解释。
“好险呐，差一点就被砸成肉饼了，”般若羯罗一边在山溪里洗濯着身上的淤肿，一边心不足悸地说道，“玄奘师兄，你今后可别再给这些不明不白的人看病了。”
玄奘在村庄里逗留了两个月时候，跟着气候逐步转凉，身上被波折所刺的伤也垂垂好了起来。
“天然是业力而至，但即便如此，人还是能够做点甚么的。”玄奘说到这里，目光俄然逗留在一个小童的身上。
玄奘点头道：“以为本身只要一世生命的人有很多，他们并不见得个个都怕死。如果活着只要屈辱，并且是世世代代的屈辱，如许的生命又有甚么值得珍惜的？”
玄奘沉默了——的确，他从未真正打仗过旃荼罗，对于很多事情的正误，只是依就本身对佛法的了解来判定，确切不该过早地下结论。
玄奘无法点头，每次跟人会商这个题目都碰一鼻子灰，实在愁闷得很。
“那么，梵天为甚么要缔造他们？莫非就不怕玷辱了本身吗？”
“不是玄奘的心奇特，而是梵天起首做了奇特的事情，”玄奘说到这里，诚心肠问道，“父老，这些不祥的人是否从梵天创世起就存在？”
“我说过，他们不是讨厌，是不祥。你竟然想让他们玷辱梵天缔造的笔墨？你这颗奇特的内心究竟在想些甚么？”