玄奘坐在大象背上向热忱的人群合十施礼，以示报答。
“阿弥陀佛。”玄奘上前合掌打了个问讯。
圆觉一眼便认出这恰是本身离乡多年的兄长，心中冲动万分，忙快走几步上前跪下，亲吻着兄长的双足。
都会百姓常日里都只是埋头过日子，可贵见到如此热烈气象，这会儿传闻国王接来一名远方的高僧，都扶老携幼，赶来瞻仰。
“恰是，”那和尚显得很欢畅，“看来法师是晓得这个故事了。”
顺河而下三十多里，公然看到一块平整的大石，仿佛野生制成的卧榻，这便是如来洗衣石，石上的法衣纹样清楚可辨，如同雕镂出来的普通。
国王伸手做了个“请”的手势，将玄奘引到另一头大象面前，象奴跪伏在他面前，说一声：“法师请上。”
国王哈哈大笑：“法师嘉奖了，这都是佛陀的加持啊，以是我国的佛法也极其昌隆！”
既然提到国度之事，出于猎奇，国王又问起玄奘的故里。
这里的山岩高竣险要，山谷盘曲迂回，各种花果覆盖山涧，藤萝攀满山崖，风景极其美好。
“并非如此，”玄奘道，“北齐时，另有一名那连耶舍大师，也是从乌仗那国翻越葱岭进入中原，遭到齐宣王的礼遇。周武灭佛时，耶舍大师隐于山野用心修行，隋朝立国后，又被隋文帝迎请出山，大师平生共译出十三部七十多卷经籍，玄奘幼时还曾读过他翻译的经籍。”
玄奘当然晓得，那是《本生经》里提到过的一个故事——在某一世，佛陀号萨缚达王，意为“统统施与”，有一次，他为了回避仇敌，弃国潜行来到异地。途中碰到了很多贫民和修行者，他不顾本身正处于流亡当中，将身上照顾的财帛全数布施出去，等他达到乌仗那国的时候，已经一无统统。这时，一个贫困的婆罗门走过来向他乞讨，萨缚达王无觉得施，就对阿谁婆罗门说：“我就是萨缚达王，你把我捆起来送到我的仇敌那边去吧，如许你便能够获得犒赏，算作我对你的布施。”
婆苏蜜多罗微微一笑，目光落在玄奘的身上：“这位便是东土来的法师吗？”
“本来如此，”国王松了一口气，“法师所言甚合我意，本王这就修书遣使，前去拜见大唐天子，以修两国之好。”
佛法昌隆吗？玄奘倒感觉不见得。
玄奘道：“大雪山确切不易通过，别的，雪山以北另有戈壁，一样是灭亡之地。但不管是雪山还是戈壁，都有商道能够通行。玄奘一起之上碰到过很多商队，他们长年行走在那条门路上，来交常常，已经非常熟谙。大王，玄奘只是一介沙门，贫乏火伴和领导，又因偷渡出国，绕了很多冤枉路，尚且来到这里。如果国王调派，成群结队，选对途径，则走起来应当更有掌控。”
“当然能够，”玄奘道，“昙摩罗尊者达到东土时，那边正处于南北朝的战乱期间。尊者资质聪慧，聪明过人，他达到中原以后，很快就晓得了汉语，并在都城洛阳遵循乌仗那的气势兴建了一座法云寺，京都的僧俗都到他那边，请他传授佛法。”