鸠师平生共译经35部、297卷，俱为传世典范。玄奘所读的很多经籍都出自他的译笔，比如幼时读的《佛说阿弥陀经》，少时学的《维摩诘所说经》，以及现在正在诵的《金刚经》；
鸠师达到长安后，姚兴专门为他建了一座“清闲园”作为译经的场合，这也是中原最早的皇家译场；
第三，眼施。用美意的目光，划一的目光去对待别人；
李渊立唐后，感觉凶钱不吉，另铸了一种新钱，纯铜打制，钱文是“开元通宝”。这里的“开元”二字与厥后唐玄宗的年号“开元”并无关联，取其开创新纪元之意。
“须菩提白佛言：世尊！很有众生，得闻如是言说章句，生实信不？
不知过了多久，耳边模糊传来几声怯怯的呼喊。展开眼睛，倒是那牧羊少年返来了，身边另有一名年约七旬的老者。
“我感觉他更像是来拆台的！”一个贩子恨恨地说道。
世人哈哈大笑，连声拥戴。
“今秋关中霜灾，田间谷物颗粒无收。玄奘从长安走到这里，一起之上所见最多者便是逃荒的饥民。”
对于翻译，鸠师曾有过一个妙喻——
他的眼睛望着远方，仿佛又见到了那些面黄肌瘦，眼睛里闪着饥饿的绿光的哀鸿；仿佛又听到阿谁白叟在对他讲令人毛骨耸然的“菜人”的故事……
一口气跑出十余里，面前蓦地呈现一座奇峰，峰巅状若麦垛，峭壁上尽是蜂巢般的石窟和庞大的雕塑，内里另有很多外型各别的群像和壁画，可谓鬼斧神工。
过了黄河，本来翠绿的山岭垂垂被荒凉、巍峨的黄色山脊所代替。
“很够劲吧？”白叟在水中呵呵地笑着，“刚才如果喝口烧酒不就好了吗？这么冷的处所，喝口酒暖暖身子，便如拯救普通，莫非佛祖还会见怪不成？”
这牧羊少年毕竟是个孩子，一见这金灿灿明晃晃的开元通宝，眼中顿时暴露喜不自禁的神情，忙说了声：“好，客人你等着！”也不管羊群了，撒腿就跑。
玄奘从速点头，牵着湿淋淋的马匹，来到白叟身边坐下，将冻得通红的手放在篝火旁烤着。
会场重新温馨下来，世人悄悄地听着。
在匈奴语中，称“天”为“祁连”，是以祁连山的意义便是“天山”，前人误觉得这座“天山”与哈密以西的天山是一条连缀的山脉，因此统称“天山”。
“有，”玄奘安静地说道，“行财施者，得财产；行法施者，得明慧；行恐惧施者，得安康长命。”
“另有别的情势？那是甚么？”石槃陀梗着脖子问。
但不巧的是，当天，这个贫民独一的公牛走失了，是以佛陀来的时候，他正出村去寻觅这头公牛。
玄奘也合掌道：“大师美意，玄奘心领了，但玄奘真的不想再担搁了。”
白叟听他这么说，便不再客气，高欢畅兴地将荷包接了过来，笑道：“实在师父你来得不巧，若再迟个把月来，等这黄河结了冰，冻得硬梆梆的，要过河还不轻易？”
当晚，南廓寺持续设斋施济，城内城外的哀鸿们多数涌到了这里，几间客房均已住满，智辛大师不得不将一部分哀鸿安设在大殿里。
普通说来，高僧主持的法会讲的都是些佛经奥理，玄奘却更喜好以详细的事例来擅述佛心本义。比如这一次，一提到布施，他便自但是然地想到了那些从关中一起逃荒来的饥民。