遵循佛教戒律，比丘睡觉不能仰卧，不能俯卧，只能侧卧，以是肋骨必然会打仗到床铺，胁尊者的发誓就即是说，不把佛经读透就不躺下来睡觉了。
“这上面说，胁尊者名叫波栗湿缚，年青时并非佛徒，而是婆罗门教的大师，直到年近八十岁时方才从佛陀蜜多大师削发……”
“你们是来礼佛的，还是挂单的？”那老衲随口问道。
“不打扫，就朽坏了，”老衲叹道，“我老了，力不从心，管不了那么多，但起码要把世亲菩萨作《阿毗达磨俱舍论》时住过的房间弄洁净吧。”
“世亲菩萨……”玄奘微微一怔，“这里不是胁尊者住过的禅房吗？”
圆觉笑着点头。
圆觉目瞪口呆：“这官员如何能这么说？这那里是在布施贫民，清楚是在逼老百姓造反嘛！就算是恩赐也不能这么做吧？”
出了大殿，他们在这座闻名的寺院中转了一圈。途中碰到一名很老的比丘，看上去起码有八九十岁了，身形枯瘦，玄奘忙合掌致敬。
当晚，玄奘带弟子做过晚课后，便捧读起了这部《婆薮盘豆法师传》。
后同于三百年由萨婆多部出又由犊子部出之四部，次由萨婆多部更出次由化地部出于三百年之末，由萨婆多部更出于第四百年由萨婆多部复出。萨婆多部共出九部插手雪山部为十部。复加前大众部之八部为十八部。其他有义净所见之十八部。以上十八部为末部之分拨，加上以底子上座大众之二部为二十部。
方丈不在，伽蓝内也无知客之类的僧职，僧侣们各修各的，互不滋扰，也不相同，因此两位游方僧的到来并没引发他们多大的重视。
玄奘看着铭文道：“这位胁尊者非常了不起，他是马鸣菩萨的教员。当时的印度佛指正处在部派期间，各派之间的歧义和争辩很短长，迦腻色迦王每日请一名论师入宫说法，成果每位论师所讲的都不一样。王深感部派纷争对佛法的传播倒霉，便与胁尊者商讨建议结集，对小乘十八部的说法停止清算，并调集以世友法师为上首的五百罗汉对经、律、论三藏停止同一的清算……”
玄奘笑道：“那官员说了，府库不敷能够增加赋税，即便是老百姓有怨声也没干系，大王是在做善事，臣子们就替大王担待着些好了。”
尊者说到做到，他从这天间研习理教，夜间静虑凝神，不眠不休地精学习炼，历三年而大成。学问贯穿三藏，断绝各种欲念，获得出世的聪明，当时的人无不敬佩。因为这个别具一格的誓词，人们便尊他为“胁尊者”。
对玄奘来讲，之以是要到这座闻名的伽蓝去参拜，倒不但仅是因为这座寺院是迦腻色迦王所建，也不但是因为此寺自兴建以来，圣贤辈出。更首要的是，佛教汗青上两位极具传奇色采的人物——胁尊者和快意大师，便曾经在这里居住过。
“以是说这是讽谏啊，”玄奘叹道，“这么较着的反话，你都听出来了，恰好超日王听不出来，反而哈哈大笑着说：‘恰是如此。你们也不必担忧，这些钱又不是我华侈掉的，我把它们都恩赐给了贫民，贫民有了钱，又如何会造反呢？’因而便遵循那官员的定见又追加了五亿款项用来布施。因为他如许的行动，臣民们都称他为‘圣仙大王’。”
此时天气将晚，玄奘正待寻觅房间歇息，却见先前那位老衲提着一把扫帚，颤颤微微地爬了上来。