玄奘舒了一口气，不管如何说，从分开长安到现在，龟兹是他呆着最舒心的处所了，没有官方的通缉，没有国王的强行挽留，没有刁难，更没有奇特的人来栽赃谗谄，另有甚么不对劲的呢？
王弟答复说：“这是一件极其首要的东西，但必必要等大王返驾以后，才气翻开旁观。”
“法师晓得，这个国度的国王对三宝一贯是备极礼敬的，很多年来一向如此。当初有一名先王，他发愿云游四方，瞻礼佛祖的圣迹。临行前，命本身的胞弟代他主管国事……”
同第一次见面时一样，他说的还是是梵语，听起来同波颇蜜多罗所说的中天竺梵语很类似，令玄奘颇感亲热。
远处传来婴儿的哭泣，声音非常凄厉，像是在忍耐极大的痛苦，玄奘不由皱起了眉头。
想必那国王是个极其重视品级的人，视贵族庄严为至高无上的目标。可惜他的品级是建立在对婴儿的残暴上。两个木板夹在柔嫩的头上，再用绳索绑紧，这便是为崇高的身份所必须支出的代价吗？
沙尔多笑着点头：“民气难测啊。法师你修大乘，别人不修；你行十善，别人不可，或者打着修行的灯号行魔事，专跟你做对，何如？”
王弟受命后不久，献给了国王哥哥一个密封的金函。
沙尔多送他出来，一向将他送回昭怙厘寺，路上，他给玄奘讲了关于阿奢理儿寺的一个独特的传说——
但是比及国王返国后，却听到了谎言，且句句指向王弟。有人说：“国王号令他监国，可他却淫乱宫中妃妾。”
伊塔嘟起了嘴。
王弟答复说：“大王当初云游四方，命臣弟摄理国度事件。臣惊骇蒙受谗言之祸，以是用自宫的体例来表白情意。现在公然应验，愿大王明察。”
“法师是要去天竺吗？”停了一段时候，木叉毱多终究开口问道。
不管如何说，这独特的故事令玄奘对那座以“独特”为名的寺院产生了浓浓的猎奇心。
“此名缘于一个传说。”沙尔多道。
这当然不是没有能够的，木叉毱多毕竟在天竺留学多年，说不定，他真把梵文版的《十七地论》带回龟兹也未可知呢。
国王听了这话，对弟弟深怀敬意，惩罚了那些乱嚼舌根之人，今后兄弟之间的眷爱之情更加深厚，王弟可随便出入后庭，国王对他也无所限定。
听玄奘申明来意，一名老衲面无神采地将他带到木叉毱多的住处。
寂静宏伟的阿奢理儿寺就被包裹在如许一股浓浓的阴冷当中。
木叉毱多心中一滞，这不再是一个肄业者的目光！
听到这里，玄奘感慨不已：“谎言的力量竟如此之大，能够迫使一个男人通过自残的体例来证明本身的明净。由此可见你们龟兹国的朝廷中民气叵测，古已有之。”
沙尔多道：“这以后有一天，王弟在路上遇见一个男人，赶着五百头牛，要去骟割。王弟看后久久沉思，这些和他有着一样不幸的生灵的遭际使他倍加感慨。他想，我现在形体亏损，莫非不是因为宿世的罪孽形成的吗？因而，他拿出财宝赎取了这一群牛。因为慈悲的力量，他的形体竟然又完具了。也因为如此，今后他便不再入宫。国王对此感到奇特，就去扣问他，王弟论述了事情的委曲，国王深感独特，因而便建立了一座寺院，定名为阿奢理儿寺，以表扬王弟的完美操守，使他流芳后代。”