回到城中，天气已晚，城主仍邀玄奘住在王宫中，两人禀烛夜谈。
明显，阿提伐摩是急于回邦交差，不肯多生枝节；圆觉则盼着早日见到哥哥，也不想迟误工夫。这类事情是勉强不来的。
城主道：“那一带门路荒凉，无人能识。路上也不平安，常常有盗贼出没，杀人劫财的事情时有产生。是以，即便是识路之人，也不敢冒险带路前去。”
说到这里，心中没出处地一恸，酰罗城中那几个拿佛顶骨来敛财的婆罗门又闪现在面前。
玄奘点头道：“人间统统事物都要经历成、住、坏、空四个阶段，没有甚么能够永久，包含佛陀的肉身，包含佛法。”
“你讲的是‘说不定’，”玄奘笑道，“可这里的城主说得很慎重，平话人也数次提到过此事。如来真身之影，亿灾害逢，玄奘既然到了这里，焉能空过？不管是不是传说，总该前去巡访一番才是。”
“我是必然会去中印度的，”玄奘笑道，“或许佛陀筹办再让我经历一个更加悠长的夏天也未可知。不过我现在要去瞻礼佛影，你们多保重。”
玄奘叹道：“城主，你对灭亡的害怕源自于曲解。灭亡带给人们暗影的一个首要启事是，人们丧失了宿世的经历，担忧认识在灭亡以后消逝，但是究竟却并非如此。存亡之间必然有一条边界，从边界的两边来看，统统都是实在存在的，生是一种境，死亦如是。”
玄奘点点头，这个故事，公然同他在酰罗城外小石岭上听到的故事辨别不大，都是有恶龙做祟，佛陀晓得后，用佛法的力量感化了恶龙。近似的故事早在梵衍那国就已经传闻过了，估计是同一个故事的分歧版本。只不过因为时候长远，以讹传讹，因此故事产生的详细地点呈现了歧议。
玄奘没有把这些伤害放在眼里，对于一个一心向佛的求法僧来讲，能够如此活矫捷现地看到佛祖的形象，无疑是一件梦寐以求的事情。至于城主所说的伤害，早被他主动忽视了。