“就是脾气古怪了些，”赤朗道，“让人消受不起。”
见玄奘有些踌躇，沙尔多又道：“法师何必担忧？见到大王，不说本身是麹氏的义弟，也就是了。”
“法师你看，那便是我们大王和王后，另有高僧木叉毱多，亲身驱逐法师来了！”沙尔多道。
想到阿耆尼国，玄奘俄然想起在阿父师泉宿营时，阿谁年青的贩子阿塔罗曾跟他说过，龟兹与阿耆尼国一贯交好，而高昌与阿耆尼国则反目。只是不知龟兹与高昌的干系如何？进入这个国度，他这个高昌王“御弟”的身份会不会惹来难堪呢？
而雪山就更是美得震憾民气了——之前在中原，他曾见过各式百般的山，长安的骊山、秦岭，蜀中的峨眉，三峡的巫山，河西的祈连……另有那金牛道上浩繁的他叫不上名字的群山，它们各有各的壮美，但是，在这片粗暴的雪山面前，这些美仿佛都不值一提了。
“你本身不能做一个？”
沙尔多叹道：“如果高原是一小我，他实在是天底下最斑斓又最刻毒的人了——她的斑斓让民气醉，可如果你不幸爱上了她，试图靠近她、走进她的度量，你就需求接受各种的磨砺，乃至是存亡的灾害。”
人们纷繁裹紧毡衣，缩在马背上。
“难怪法师能听出那几种乐器来呢。”沙尔多笑道。
沙尔多仍然沉浸在回想当中，长叹道：“在那边，你会真的信赖世尊所说的，生命仅在呼吸之间，是多么的脆弱、贵重而又无常。风雪当中没法烧饭，只能吃冷硬的干粮；早晨没法睡觉，只能相互搀扶着不断地走……很多人生了病，头痛、胸闷、流鼻血，另有一些人走着走着就睡着了，坐在地上，再也没有起来……”
“恰是，”玄奘道，“龟兹乐如此美好动听，你们晓得是甚么原因吗？”
邻近都城时，已闻到一阵歌乐之声，由轻而重，既热烈又宛转。城门外，黑压压的满是人。
“那座雪山很美，是吧？”身后传来沙尔多的声音。
玄奘答：“大唐乐工分四部：龟兹部、大鼓部、胡部、军乐部。龟兹部包含：羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、大小觱篥、点头，每样皆八人；别的另有是非箫、横笛、方响、大铜钹、贝，每样皆四人，统共八十八人，分四列，被安排在宴会的四角，用来共同鼓声。”
此时，他们间隔东城门另有十余里，却已经打仗到了欢迎的人群，城外的帐篷连绵十里，上面悬起了幡盖，安座供奉佛像。
这一带的植被多数比较低矮，且有被风摧毁过的陈迹。小簇的灌木丛紧紧贴着岩缝和空中发展，以防被连根拔起。而在较远的处所，镶嵌在天空的绝顶处的，是长长的一片红色山峦，这些高极天涯的雪峰扯起云旗，在蓝天的烘托下显得极其壮观。
“这位朋友说得极是，”沙尔多已经从惊骇的回想中摆脱出来，敌手力们说道，“你们看那雪山，他高大壮硕的身躯像不像一个顶天登时的巨人？他鹄立在苍穹之下，六合之间，这副伟岸不是能够赏识的，而是必须俯视的！一个女人，看到如许的懦夫，能不爱他吗？
提及来，他之以是对龟兹乐如此感兴趣，还是因为龟兹乐中的琵琶七调发源于印度北宗音乐。娑陀力（宫声）来自印度北宗音乐的Shadja；般赡调（羽声）则来自印度北宗音乐的Panchama调。