“古苗文？”孙猴子大跌眼镜，这丫头不错啊！竟然认得这个东西。
小若拿着相机，开端走到石壁面前给浮雕拍照，我不经也来了兴趣，想看看这些当代的艺术到底是毛样。
可她底子就不晓得这是为甚么。部落里的长老们以及统统的人，都不准她访问任何同龄男人，更不准对任何人动情，还要保住她的纯洁。来由很简朴，她是天神的人。
而这此中有两个至心相爱的青年男女，马卓和馨荷。
小若嗔道：“死猴子，你懂甚么？这些都有研还代价？”
“死猴子！别叫我女娃娃！”小若气愤地喊道：“并且你懂甚么啊？当代就是要拿我这类美少女来祭天的，要不然天神不要！”
呵叱她道：“你跑来这上面干甚么？”
她道：“本来这个巫蛊师的名字叫马卓，他女朋友的名字叫馨荷。”
她委曲隧道：“我就是见到这上面有浮雕……”
可最后，馨荷的纯真害苦了两人，私奔失利！
小若点了点头，轻声道：“古苗文，在我老爸那儿见到过，认得一些简朴的！”
想不到小若这只要十七八岁的小丫头竟然也能读懂一些。真是汗颜，这叫我们这些大人还如何度日？
两人互生豪情后，便私定毕生、海誓山盟、非卿不娶，非君不嫁，可馨荷还是不晓得她那早已安排好了的运气。
据史料记录，当代苗族也有本身的说话和笔墨，但在经历了五次大迁徙后，苗族就逐步丧失了本身的笔墨，只保存了本身的说话。现在的苗族笔墨，是2?0?世纪5?0?年代前期创制的拉丁化拼音笔墨。可已经很少有人用了，大多数人都风俗利用汉字。
小若又白了他一眼，道：“无知！甚么石台！这是古时候用来祭天的祭台！诺！那具尸身，搞不好就是用来祭天的！我可不想成为祭品！”
她昂首看着我，问道：“于彤哥哥，这些浮雕记录的，如何仿佛是巫鱼的传说？只不过和我看到的又有些分歧！”
“这么残暴？”孙猴子呆了一呆，随即感觉不对，“哟”了一声，道：“你这女娃娃，如何反倒经验起我来了？”
河边两人的神态很密切，多数是情侣。前次小若给我讲的，仿佛只是半截，莫非这上面记录的，是全部巫鱼传说？
孙猴子非常无趣，伸了一个懒腰，懒洋洋隧道：“就是一个浮雕罢了，有甚么都雅？”
“还研还代价呢？”孙猴子撇了撇嘴，明显不是很同意小若的话。
他当场就晕倒了，可也没人在乎他。他直接被这个天下忽视、忘记了……
“巫鱼传说？”我心中也有些猎奇。向第一幅看去，只见这副浮雕的背景是一座大山，带有很较着的南边气势，中间部分是一个村庄，雕镂得很详确，可也被风化得将近看不清了，而最上面，是一条小河，河边坐着两个少年男女，看服饰，仿佛是苗族。这幅浮雕的画法，采取了梯形透视结果，非常有立体感。
在好久好久之前（很多神话传说的时候根基无从考据，只能说好久好久。），这个处所保存着一些苗族的先民（只能从浮雕的服饰上猜测是苗族，也不晓得是不是，因为没有其他的证据）。他们有一种很奥秘的祭奠典礼，那就是用活人祭天、或者是祭山。
馨荷的运气是很悲惨的，她从小就被选作献祭的少女。可她本身向来不晓得。因为今后她要与天神相同，以是她在部落里具有很强大的权力，也同时享有很高的报酬。