错了的争将把好处偿还给对了的一方。这就是西方人的游戏法则，这就是西方人的法律观点！所谓法律说白了就是一整套对错体系，它在争的过程顶用于判定对错，由此来处理争的成果！这就是西方人的合作观点。在这类争的观点下，你不去争，你的好处即是零。你去争，或许你不会赢，但你也不丧失甚么。
廖家人老是说要到中南海去诉求，要面见国度带领。
“现在不是检验的时候，从速去把事情措置好！”古丽青说道。
只要当你看到本身差未几时，你才会产生争的动机。且一旦你想到争，你当即就想到了杀！敏捷致对方与死地是最精确的争。那么西方人的争是甚么回事呢？西方人有另一套对错体系，遵循这套对错体系，人们产生了争的法则。满足法则的争是对的争，不满足法则的争是错的争。
邹发林赶到四号楼前面时，个人差人厅的干警也来到了现场，帮手保持次序。
他们只好耐烦地听廖家人把事情讲完，然后承诺他们会催促处所个人尽快处理这些题目。
毫不成能呈现你把命搭出来的环境。以是西方大家去争！中国人惊骇去争，因为中国没有对错观点，力量大的一方通吃统统。弱势方如果胆敢应战强势方，他将冒着丧失生命的伤害。以是中国的弱势方不敢去争，这就构成了中国人的奴性！而西方人的争是在法则下的争，这个法则定义了对错观点。满足法则就是对，违背法则就是错，一旦证明你违背法则，你争得的好处全数偿还，白忙活！
古丽青方才吃完早餐要上班，接到小仲这个电话，表情一下子就降到了冰点。
古丽青顿时打电话给维稳办的主任邹发林。
春江个人已经给了廖家巨额的灭亡补偿，廖家两位烧伤的重伤员统统的医疗费，包含家人在都城照顾产生的统统用度都是个人买单，廖家的屋子赔偿，也根基遵循廖家的志愿，给了他们想要的屋子和地块儿。但是，廖家人却要给两位病人巨额的赔偿，开口就是几百万！
他快步回到了本身的房间里。
古丽青晓得，他们的目标就是为了把事情闹大，无停止地闹下去，不达目标誓不罢休！
春江强拆致死案件就是如此。
赵牧晨头也不回地说道：“顿时给古丽青打电话，让她派人顿时把巡查组门口的这些人带走！有题目在本身的地盘上处理，巡查组终究还是要催促处所上的带领本身处理题目。”
廖家人闹了好一阵子，最后几近被差人断绝在了内里，对峙了整整一个上午，邹发林中午还不得已给每小我买了一份快餐。
曾磊这个事情做得太让人发指，太让人难以接管了！
古丽青也了解。但是，这个赔偿，光是让春江个人来补偿的话，她还实在是承担不起啊！
我们只信赖暴力，赢者通吃是我们的独一信奉，这就是暴力宗教，也就是猴子宗教！作为中国人奴性的一大特性，说到底就是中国人怕争这个究竟。为甚么中国人怕争呢？在一个没有对错的文明下，在一个信奉暴力的文明中，争意味这甚么呢？争意味着力量的比较，力量强大者就是对，赢者通吃全数好处，常常包含输者的生命！在这类文明下，你如果已经看到本身的力量远不如对方，你还争甚么呢？你再争下去，本身的生命都将搭出来！