独一比较费事的是，即便是文娱性子的旅游观光镜，能看多久、能看多远也跟修为有关。修真界真是太弱肉强食了，修为不可连文娱权力都要大打扣头。
哦，这个木然主如果指神采。六合之间仿佛只剩下本身一小我的时候，真的没有那么多喜怒哀乐可揭示，因为，底子没有揭示的工具。
另一种体例是被监督的地点或人没有任何安插，纯靠镜子和持镜人的本身才气。大乘期的大能用着灵宝，几近能够看全天下任何一个处所产生的任何事情。修为越低、镜子越差，能看到的处所就越少，并越轻易被各地的樊篱法阵所挡。
至于果断与否，这个东西不好量化，云霞宗采纳的标准是, 要么你硬生生一天以内徒步爬到顶, 要么你破解了半途设置的关卡不竭被瞬移走捷径到顶。前者磨练的是身材本质, 后者磨练的是智商、悟性、运气等非身材方面的本质。
上一次提拔大会我没能看完，这首要得怪云霞宗的提拔流程太颓废战术，前置的登山项目结束时天都黑了，也不让考生们歇息，立即就开端了正式测验。
大师兄是比来的一个纯走解谜门路胜利的例子。至于纯蛮干胜利的，比来一个例子现在在我们剑修峰，倒数第二近的例子现在也在我们剑修峰。
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要用镜子来实现监督，有两种体例，第一种就是云霞宗入门登山测试这类的，整条路的范围都布有阵法，阵法中本来就包含了随便监督的成分，那么用甚么镜子、用镜子的人是甚么修为，前提就很宽松了。
提拔大会的主考场设在主峰群中最大那座山的山顶, 但是想要插手这个测验, 起首，得完成前置任务，就是登山, 从山脚徒步走到考场。
就买那种专门的旅游观光镜，用这类法器赏景时即便误触阵法也会在误触的刹时立即主动绕行，那长久有力的碰触是布阵之人能够容忍的，不会被曲解是歹意。
我当时被我姐带着在上空看了几个小时的登山，然后回到山顶又从镜子中持续看了一会儿，最后我无聊地又去看我娘的玉简了。
把这个只够装五分钟鼓吹片的小玉简给我的大师兄称：“完整版可不能随便流出去，测验内容都公之于众了，今后可不好出考题。长辈们没有那么好的耐烦每十年就将统统考题创新一次。”
不过普通来讲，考生们都是二者连络着通关的，破解了部分关卡，也徒步爬过了部分山路。纯粹只走蛮干或者解谜门路的，十次提拔也不必然能有一个。
云霞宗每十年停止一次入门考。哦, 正式的称呼是新弟子提拔大会，那是非常昌大的场景，不输给凡人界的新年。
在修真界，镜子是种特别多服从的道具。它能够通信、监督、帮助传送、布阵、问心等等。测验当中，当然首要用的是它的监督服从。
上一次入门考时我五岁，正沉浸在我娘留下的浩大玉简当中，但仍然被入门考的盛况所吸引，跟着双胞胎去现场旁观。
我真不是想黑本峰，但是翻看云霞宗的汗青，入门登山纯蛮干胜利的九成都入了剑修峰，而纯解谜胜利入了剑修峰的只要不到两成，这两成中还包含了像大师兄这类因为是掌门担当人或者掌门担当人候选人之一而留在主峰的剑修。这仿佛是说了然剑修的团体智商程度……