乌轶也没走。
我：“以是，施咒和占卜的灵力颠簸到底别离有甚么特性？不便利说占卜的话，能够说说施咒吗？”
实在内心里对‘别人家的孩子’——如果确切存在而不是编造——是佩服的，但是，很多人一再、一再地赞不断口，就感觉不欢畅了。这份不欢畅不是针对别人家的孩子，而是针对夸奖的人：
你们就这么闲每天盯着别人的一举一动，别人有点甚么出色你们就要把人重新到脚夸一轮，烦不烦？都去做本身的事情、温馨点行不可？
连大师兄那样从练气期就明白本身修炼之路并一向果断履行的奇葩……怪杰，在邻近金丹顶峰的现在还要忧愁本身的心魔题目，茶修遭受的题目不成能比大师兄更少。
茶修的入门槛不在天赋而在兴趣，茶修这个职业对修炼天赋的要求并不比剑修等大众职业更高。剑修要求爱用剑、丹修要求对丹药沉迷、驭兽师要求对灵兽发自内心地爱好, 茶修则是要求对茶兴趣实足。‘茶’，作为植物的一个分支，范围性太大，爱灵植的莳植师不计其数，但要求莳植师只爱茶一种，那就太苛求了。
乌轶：“如果感知到了灵力颠簸，你要如何辨别那是在施咒还是在占卜？”
一开口就讨骂。很明显，你在必然程度上担当了我的抖M属性。
☆、1934_占卜师的选修课
乌轶：“说的也是。”
☆、1932_入门遴选
大师兄有很多前例可参考，包含云霞宗的代代掌门，也包含云霞宗记录中的其他门派的掌门及实权人物，大师兄能够对着大量案例停止学习，但是茶园的茶修，没有那么多高层次的前例，等他们到金丹顶峰的时候，他们很大程度上得靠本身摸索，而不能畴前例中找寻与本身相仿的环境以作参考。寥寥几个茶修元婴并不敷以指导每一个门路细节上与本身不尽不异的金丹顶峰茶修后辈。
我：“你感觉伯道友学了吗？”
很多参赛者在施薄临冰坨四周察看了一会儿后，大抵提交了答案，接着便分开了。
乌轶：“看爱好，不必然要学，但学的话也没有归类到辅修职业中，算是占卜师的选修课。”
我：“你太磨蹭的话，别人就把简朴的题目先抢了，锁仙宗的申明中很多题目都是只能做一次的。你这么悲观怠工不怕比赛结束后被罚吗？”
我就找个来由乱来她一下，因为感觉直接回绝能够会被谩骂。
乌轶：“这类了解，要说错，倒也不算错，不过，你晓得剑修是从法修平分离出来的吧？”
我：“有。剑是锁定目标、打仗、刺穿、收割；谩骂是锁定目标、打仗、腐蚀、收割。”
我对乌轶阐述我的了解：“法决是灵力遵循必然的法则运转，对物体形建立时的影响，让物体窜改出法修需求的形状，比如驱气为风、驱水为雨；而咒术是对物体形成将来的影响。别的法决影响的主如果什物，而咒术更方向于影响运势、豪情等没有实体的东西。叨教，这类了解是那里错了？”
因为云霞宗没有占卜师和咒术师这两种职业，固然有一些前辈辅修了它们，但是毕竟就云霞宗的培养体系来讲并不包含它们，以是质料就不详细，只能作为参考看看。
作者有话要说： 之前的封面字体仿佛侵权了，因为我现在临时没能联络到送我那张封面的读者，以是我也不是很肯定，不过保险起见，先撤下来，换成用晋江自带的封面。