那么元元婴期就更加不说了，在会聚成为元婴以后前面的两个阶段都是晋升安定的阶段。美满是能够用大量的灵石去堆砌起来的说。当然了对于此事禹森是有两个观点的，第一个就是以为本身当时比较穷，以是这些资本当然是轮不到本身了。这就导致已经是错过了最好进补的期间了。第二就是说如果你前期用灵石去进补的话，那么前面的品级你就需求用更多的灵石进补。如许转动下去完整就是一个无底洞的存在，也是禹森所不倡导的。总而言之就是这内里的门道但是有迹可循的。这个就是全部大门派大师族最对劲的处所了，他们颠末上万年无数门派家属内的修士作为例子已经摸索出来一套专属的充分秘笈了。以是他们才气够自傲站在岸上旁观水底下的人。
第二名也算是本身的老熟人了，新一代的金蝉子。也是燃灯古佛重点培养的工具。也是在晓得了玄奘的叛变以后在短时候又培养起来的人物。这家伙就心狠手辣很多了，这家伙的动静恒仏没有太多，也不想体味太多。第三位就是这个有过过节也是对恒仏成见最大的芈月修士了。然后采办水军冲出去的霸下公子是排在了第六的位置，修为品级是在合体期大前期靠近大乘了。这也只能是恋慕的份了，毕竟都已经是在这个品级之上了，实在已经没法用钱堆出来的晋升了。除了霸下公子这本来本身过硬的天赋以外就看这培训体制踏实与否了。
话又说返来了，恒仏固然是说没有经历过这些大门派大师族的培养体制。但是本身从低修为到现在都是禹森一手策划起来的。如许说来也就差未几意义了，实在这体制的题目就是提早策划，然后认定一条路走到底便是了。以是提及来的话恒仏修仙之路也没有走偏多少的。起码恒仏是这么以为的。但是就是贫乏了前期的时候在关头时候公道安排资本冲上去了，在前期的一些比较过渡阶段的品级是能够借助款项的力量冲上去的。