那官员道：“就是祭庙当中没有城隍神君了啊！下官请了几位地盘、正祠探查，那几位神君竟说，城隍权益已然落空！”
就在世人沉默之际，俄然就有一名凡俗官员镇静而来！
“说得对，他们竟然还敢殛毙神祗，这是要跟我们神教开战啊！”
威阳府城隍，在与晋军修士对战失利以后，直接身故了？
那就是神祗陨落的意味！
“大事不好了！威阳府城隍神君，不见了！”
神祗最大的倚仗就是极难杀灭，只要本身祭庙没有被毁，与信徒间的信奉联络没有完整间断，神祗就能不竭返生。
比拟之下，以羊舌吾为首的众修士和那八国神祗，仿造枪械的效力就太低太低了。
这一次，在坐的八国神祗再也没法安然议事，权益落空是甚么意义？
248产业化才行
包含各个修行境地，你说在练气一层应当详细有多少真气算是合格，多少真气是优良？
话音未落，帐中“嗡”声高文！
枪械难造，并不是指这些修士、神祗仿造不出来或者胜利率太低，而是他们破钞大量心血造出来的东西，与他们缉获的成品，差异很大。
把枪械当作法器去炼制，效力能高起来才怪了！
这名官员，恰是魏国威阳府卖力祭奠事件的，他获得了威阳府城隍参战且败北的动静，就一向守在城隍祭庙当中，等候城隍重塑身躯。
“对，没错！神祗功过，当由天庭公论，他们不过是些丹教修士，凭甚么敢来与我等难堪！”
可惜，他们底子不晓得，要完成产业化出产，每个环节都要遵守同一标准的首要性。
但是左等右等，完整没有城隍的影子！
没体例了，他只能去请威阳府所属地盘、正祠等神，但这些神祗也感到不到威阳府城隍的存在，反倒是城隍权益，仿佛已经成了无主之物！
“哼，即便是堕入纷争，也是那丹教率先挑衅，我等不过是被迫反击罢了！”
一大群阳神期的人间绝顶，领着徒子徒孙就把你按在地上碾碎了！
但是，现在有一名神祗在祭庙没有被攻破的环境下，莫名奇妙就死了！
而在当下的大环境中，谁要敢项目张胆伐庙弑神，面对的结局必然与还教在岱山的局面普通无二！
这的确就是不成思议！
因为对此有着充足复苏的熟谙，以是梅生不架空这个天下那模恍惚糊的修行体系，但是当他需求鞭策出产力生长，作为他本身深切研讨天下法则的助力时，也能够再次拿出上辈子那种松散的体系法则。