王玉希定了定神，再看梅生，脸上俄然出现羞红。
幽涧秘府的统统都在瞬息间隐去，只剩下暗中一片，唯有初生的宇宙，自莫名一点当中，垂垂出世。
水珠落在玉佩上，四散而去。
但现现在，额上一枚晶莹润洁的环形玉璧，好似点睛之笔，将梅生本来只算平常的五官，一下子便晋升了数个层次，看去丰神朗俊、气韵风骚，哪怕只是眼角眉梢微微作色，都有万般气象随之摆荡。
王玉希则利诱不解。
梅生当即便读懂了那抹光彩的含义——赞美！
另有禹余天神教的神道信奉、纯阳元神，等等等等！
能量与物质对等转换，这类技术，用梅生宿世的，比较浅显的说法，叫永动机。
提及来，曾经的梅生，在修士群体中，面貌只算平常，唯有他沉稳中异化着萧洒、平和中隐现锐气的气质，能够让人一见，就印象深切。
比如说，这一世大赤天丹教传承中，有关生灵“三命”的说法，这三命，通过帝席榷命符等手腕，能够考证其确切存在，只是以梅生目前的修为，难以直观的观察到。
因为，这宇宙星斗初生、衍变的过程，与梅生的猜测不符！
但究竟上，梅生现在正在与人对视，就是阿谁王玉希曾经看到的，将全部天市垣化为身躯的奇特人影。
到了眼下这个天下，实在还是不成能实现。
梅生所把握的能量、物质对等转换，实在仅仅是能量和物质之间的对等，在这一过程中，耗损掉的、被转化成难以操纵的存在的东西，是梅生前一世从未被人类观察到的存在。
梅生眼下获得的这一服从，相互转化的能量、物质，确切是对等的，但过程中的耗损，则是那些梅生临时还没有体例直接观察的存在，这些存在，就是形成了法力与真元、真气呈现底子差别的东西。
近似难以观察却又实在存在的东西、观点，都是没法被简朴卤莽归类进能量、物质如许的观点中的。
它从王玉希的手上，转移到了梅生身上！
这玩意儿在梅生宿世已经被明白论证，不成能实现。
现在，人影还是身穿白大褂，鼻梁上架着一副眼镜，五官难以辩白，身材更是平凡人的模样，再没有甚么较着的特性。
但就在此时，那枚玉佩俄然产生了窜改。
王玉罕见些镇静：“就是这个，师父就是这个！等一下就该有三垣四象星宫呈现了！”
梅生面无神采，哪怕心底的灵觉不竭奉告他，面前的是他本身，这机遇也确确实在是他的，也仍旧毫不动容。
与梅生对视的人影，毫不成能是他本身。
以是，在梅生获得了大量的法力供应之前，底子做不到这些事情，而在药炼金丹完成以后，他的神通能力，就与曾经有了天壤之别。
原地只留下了梅生，仿佛得以置身事外。
话音落时，宇宙星斗的窜改正如王玉希所言，敏捷衍变成为了现当代界的模样。
除此以外，梅生在获得《紫部洞真丹经》后，莫名呈现的“灵觉”，这实在是出自清微天魔教的说法，清微天道承中，卜算天机、瞻望将来的神通，驰名天下，梅生也多次切身经历，那掩蔽天机的神通，便是一项明证。
在场三人，亲眼目睹了一场宇宙初生，繁衍生息的异景。
紧接着，宇宙星斗突然坍缩，无垠之地重归一点，视野中，幽涧秘府的统统都重新闪现，包含王玉希和槐英，都在原地没有挪动分毫。