在他的窍****，有血红色的元气，也有亮晶晶的元气，这些元气，看上去分歧，实在完整不异，是以才气够共存！不产生架空！
但赵一山只从白鹤观得来平静经、玉枢经、北斗经三本修行法门，他最多只能靠北斗经修行到铭元美满境，以是赵一山为了能学到梓梧山后续的法门，他决定兼修梓梧悟道经。
而赵一山翻阅完梓梧悟道经以后，已然将此经的修炼口诀记着，赵一山现学现卖，立马默念口诀，开端修行。
分歧于玉枢经专门供修仙者在聚气阶段修行，梓梧悟道经还能够让入门者进入空冥状况，感受六合元气，简朴来讲梓梧悟道经就是平静经和玉枢经的调个人。
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但如果它们没有达到均衡状况，这**存的时候就比较长久了，到最后必然是属性更强的元气异化属性更弱的元气。
奇特！六合元气为何是血红色的呢？修习平静经的时候，意念力捕获到的六合元气，但是亮晶晶的！
如许说来，赵一山以平静经和玉枢经入门，成为修士，但是少走了很多弯路的。
要晓得，梓梧山但是能在一百余个国度招收弟子的，毫无疑问，梓梧山在东南域能称为修仙大派。
而在东南域，与梓梧山一样的修仙大派只要不到三十家，这不到三十家的修仙大派中，就不足乘龙奉告赵一山的鬼影宗、藏剑派、琅邪谷，这三家修仙门派是除了梓梧山以外，也在大周国招收弟子的修仙门派。
赵一山之以是敢兼修梓梧悟道经，是因为此经除了与玉枢经的修炼口诀有所分歧以外，二者并没有相冲的处所。
而在修仙者的窍穴中，只要元气的属性不相互架空，分歧属性的元气就能共存。
不过赵一山离聚气美满，另有不短的间隔，他窍****的元气，并没有被激起元气属性。
不过修仙界已经存在千万年，相互架空的属性，也探查出很多，比如说水火属性，又比如说暗中属性和光亮属性，还比如说治愈属性和粉碎属性！
厥后者在聚气美满的时候，才会真正的激起窍****元气的属性。
合法赵一山迷惑之际，赵一山发明这些血红色的六合元气已然跟着他的意念，进入他周身的窍穴当中。
不过厥后者瞥见的六合元气，只具有元气属性的表象罢了，元气属性并没有被真正的激起。
但这对于赵一山来讲不是题目，赵一山已经在平静经中学到修仙者是为了摒弃身、心、外物三种东西，寻求超凡脱俗而修仙的，也就是说修仙者在修行之时需求以无我之心去相同六合元气，六合元气才不会架空修行者的意念，跟从修行者的意念进入修行者的窍穴当中。
至于为何捕获的六合元气呈血红色，赵一山翻看完那厚厚一沓先容修仙界知识、典故、人物事迹的书册以后，就明白了过来。
这些血红色的六合元气进入赵一山的窍穴以后，并没有与本来亮晶晶的六合元气相互架空，而是共存在赵一山的窍穴当中，让亮晶晶的六合元气当中有了一丝血红色。
赵一山将这厚厚一沓先容修仙界知识、典故、人物事迹的书册看完以后，除了晓得元气属性相干的知识以外，还晓得了如何冲破铭元境的体例，以及修仙界常见的一些天材地宝，另有妖兽灵宠，更把握了万星大陆东南域的环境。