听着伏泊隐士说的故事，不知不觉三人已经在空中飞过了数万里。
何易说：“伏泊前辈曲解了，我们会被鬼城吞噬并非是我和一语前辈动的手，而是另有其人，一语前辈只是被我们无辜连累的。别的两小我现在还在两界山里，他们都是万象修士，估计要好久才气找到百姓之国。”
没有灵气，是没法修仙，但是不修仙，并不代表不能用别的体例变强！
百姓之国就像何易所知的东周，固然仍有天子，但实际上诸侯都城是各做各的，周天子几近没有甚么影响力。
肉身和灵魂，能够通过熬炼和观想来强大。这二者本来都有极限，但是极限，本来也就是用来被突破的。
人类是万灵之长，光靠那些灵兽已经有力应对，以是天仙和妖仙们也在合计，是不是该斥地一片处所给灵兽们居住了。
宗教和正邪的对抗，对于年青时看过很多魔幻小说的何易来讲的确是再熟谙不过了。在听伏泊隐士说那些“神”和“魔”之间的趣事时，他实在是很想笑的。
一语笑容生硬道：“伏泊道友过奖了，一语是方外人，无所谓男女之别。倒是两界山，那位绯姬前辈究竟晓得多少？”
武圣和天人的呈现，让凶兽不再可骇，就算没有神子的呈现，他们也能轻松对付。相反的，本来只是卖力按期骚扰人类的灵兽们惨遭大量殛毙，引来了妖仙和一部分通灵仙兽的不满，也暗中指导起灵兽们变强的体例。
从女娲伏羲的神话传说开端，经历过仆从期间，封建王朝统治，再到民主共和，其间有过巫术占卜、诸子百家、汉唐文明、释道儒典范等大量的文明产品，真要论起来，是数也数不清的。
何易听了半天，心中对百姓之国很有感到，因为这个国度，让他想到中原文明的生长。
“两界山的发作存在必然规律，两山息息相干，一个动，另一个也必然会动。绯姬前辈颠末量年的观察，已经算出了两界山发作规律，稳稳掐住发作的时候，此次鄙人过来，就是为了印证她的观点的。”提及绯姬，伏泊隐士眼中尽是佩服之色。他又道：“绯姬前辈说，两界山是鬼界的核心肠点，也是我们分开这里的关头要点。只要比及两山的最大动乱发作，我们就有能够抓住机遇一举离开鬼界的束缚，回到无量大地去。”
伏泊隐士见她这般反应，心下顿有所悟，不由讶道：“一语道友莫不是近前看过两界山？”
不过伏泊隐士前面的话，倒是让他颇感震惊。
一语：“……”
方才燃起的但愿就这么被无情毁灭，何易一语都不由收回感喟声。
何易一样非常欣喜，但是他却没有健忘不久之前伏泊隐士才说过的话。他疑道：“隐士前辈，您刚才不是还说没法分开鬼界，连绯姬前辈都只能徒呼何如吗？”
宇宙雄奇绚丽，何易固然自问去过很多处所，但他始终只是个连天仙都不是的小人物，还没有窥测天机的本领。以是他不敢必定，地球到底有没有天仙，科技走到顶峰以后，可否对抗王者。
岂料何易的答复，却让他吃了一惊。
险恶阵营的凶兽们每隔一段时候就会到人类国度里残虐一番，形成庞大粉碎，而大魔王也会每隔一段时候就分化出几个兼顾，诡计介入百姓之国。为了护佑子民，公理阵营信奉的神灵们会在危急来临的时候闪现神迹，赐赉最优良的儿郎们修炼神力的法门和神器，让他们去对抗那些险恶。乃至偶然候，秉承神灵恩泽的神子对抗不了大魔王，神灵们还会亲身现身出来打败大魔王，然后堕入长时候的“休眠”。