他们有了修仙的权力，但也落空了挑选不修仙的权力。因为他们不修仙，就没法在这个社会上保存。
湖心小岛不大，但也有四五亩大小，远了望去，岛屿之上云雾环绕中，模糊现出一片片绿荫嫣红之地，鸟语花香，好一处世外桃源。
直至一万两千年前，李长生横空出世，初创了以灵石代替灵气修仙的《长生诀》，修仙者们纷繁依此法窜改本身修炼的功法。
闲话少说，回归注释。
这时，金袍男人对着各大权势的领头人说道：“都已经齐了吗？那就从速吧！已经迟误了很多时候了，内里的门生们现在还不晓得是甚么环境！”
因为即便修习“当代元婴法”的人，在有充沛灵石供应的根本上，也很难达到传说中的大乘，导致现在大乘几近是传说，被称为不成能达到的事情。
而因为先圣李长生将修仙通报到每个浅显人的手中，当代元婴法对于人的要求就生了庞大的窜改，不再是小我的脱，而是社会的需求。
陈小北闻言一惊，莫非说他们六人就是传说中的化神期妙手？但是从大要上看，感受就像是涓滴没有灵气的浅显人啊！
湖心小岛上有六个神通搭建的石台，每个上面端坐着一人，五男一女，俱都神采庄严。眼尖的人已经认出来了，暗中窃保私语，那六人恰是幽州城主和五大世家的家主。
镜湖秘境的入口就开在镜湖湖心的小岛上，不过半晌，世人便已经来到了湖心小岛上。
因而，“内丹术”逐步演变成了“元婴法”，这就是第四代修仙之法。
比他们先来的是二中、五中和十八中，这三其中学和一中的干系都说不上好，月华灵梭停下以后，谢元柏与他们客气了几句，便带着世人在间隔稍远的处所等待。
但因为期间的演变，人们的寻求窜改，“内丹术”不适应当时的修仙理念，再加上绝大部分的高阶修仙者已经死去，无人指导，导致修仙者对“内丹术”的了解呈现偏差。
从这个角度来看，他感觉如许仿佛有些不对，全部社会仿佛是病态的。
一刻钟后，跟着五颜六色的遁光纷至沓来，各大黉舍以及其他世家、行业的人也66续续的达到了镜湖边上。密密麻麻约莫堆积了近千人的模样，看起来好不热烈。但是各个权势是分开站着的，又显得泾渭清楚。
而他在明空城主明相玉和谢元柏面前都没有如许的感受，此人的修为恐怕已经在结丹以上吧！
谢元柏再次检察了一下人数，确认人已集结结束后，便一声令下，带着剩下的六十一人，坐上了他的飞翔法器“月华灵梭”，往镜湖秘境入口的方向飞去。
先圣李长生将“大家修仙”的理念，通报并贯彻下来，仿佛是为了每个浅显人的好处，但是到了现在，浅显人真的是以而赢利了吗？
“元婴法”相对于“凝煞炼罡法”，相称于一次返古，人们又开端走上了寻求长生的门路。
当代大部分的修仙者并不是为了求小我的脱而修仙，而是因为发展在如许一个社会，社会要求他去修仙。
当长天生为不成能的事情，力量、神通成为了修仙的终究目标。
金袍男人见人数已齐，脸上终究暴露一丝浅笑，因而领着一群人，化作一片遁光，朝着湖心飞去。
那金袍男人在浩繁目光的谛视之下，却显得淡定自如，微一拱手，目光看似随便在四周扫视了一圈。