一样的道理，仰仗着本身的本能出剑，等出剑以后，才会心识到本身出剑了，也只要如许的出剑速率，才气称得上是身快。
以后，便是第二个境地――身快，身快是只跟本身比而不跟别人比，旨在让剑与本身化为一体，人剑合一，然后让出剑变成本身的本能，超出本身的认识。
然后，太妙峰的女弟子们都很诧异地发明，她们的小师妹隐华俄然成为了“珍惜植物”的环保人士，像是树干上生出的瘴物，石头青苔上生出的黑斑污点，她都会一一耐烦地断根，使得太妙峰上的树木花朵在这一段时候以内发展地格外富强，连带着在内里糊口的小植物们都欢畅了很多。
这时，隐华灵机一动，想到本身是否能够到别的峰上去呢？想到这儿，她有些踌躇，毕竟那是别人的地盘，但转念一想，本身这也算是在做好人功德，还不收灵石，为甚么不敢去呢？
流光剑法的方法就是一个“快”字，分为手快、身快和心快三个境地。
独一一个高兴地就是郑天行了，因为是他保举隐华进入戒律堂的，而要进入戒律堂，某些法度必不成免，比如说对这个弟子的来源过往要停止非常详细的调查（详细到祖上十八代），除此以外，还要有起码一个月的考查期，在考查期间，戒律堂会派人细心察看这个弟子，看他行动是否端方，品德是否过关，以是，不管隐华是为了甚么做这件事的，只要对宗门无益，都是能够加分的。
既然决定持续修炼了，就得有主次之分，两比拟较之下，还是把清光剑诀练至大成的能够性比较大，固然这套剑法有些分歧用。
因而，在接下来的时候内，除了修炼和画符以外，练习两套剑法成为了重中之重，当然，这此中以清光剑诀为主。
这事已经在弟子中间传开了，那些首坐长老们天然也都晓得了，不过大多都是一笑了之，只要杨贞英把隐华叫去，让她不要太高调，隐华只好停止了本身“珍惜植物”的行动，只是，除了这个别例以外，隐华一时想不到其他修炼清光剑诀的体例，堕入了忧?当中。
想到做到，因而，隐华“珍惜植物”的行动开端向外伸展，先是间隔太妙峰比来的太回峰跟太正峰，然后又是太甲峰、太忘峰、太律峰，直至掌门地点的太玄峰，全数被隐华扫荡了一遍。
手快是既跟别人比，又跟本身比，不但要比别人出剑快，更要比本身出剑快，需得每日勤练不辍，使得本身的出剑速率一日快过一日，直到有一天你出剑的速率与本身的认识齐平，也就是说，当别人需求先产生出剑的认识再出剑时，你的剑已经跟从你的认识一起出了，如果能做到这一点，第一个境地就算达到了。
保存环境获得改良，小植物们天然欢畅，隐华却欢畅不起来了，因为太妙峰上能让她练习的处所都已经练习了个遍，再也找不到一块滋长污斑毒瘴的处所了。
无法，隐华只好乖乖地把想说的话给咽了下去，然后冷静地接管了这个成果。
这个境地，因为用剑的人具有了不凡的出剑速率，而剑又能够像人一样对四周的环境停止思虑和判定，便能够在敌手出招之前，通过察看和判定，瞻望出敌手前面的招式，从而在敌手未出招或出招出到一半时，就提早截断，并在此根本长停止反戈一击。