既然决定持续修炼了，就得有主次之分，两比拟较之下，还是把清光剑诀练至大成的能够性比较大，固然这套剑法有些分歧用。
因而，在接下来的时候内，除了修炼和画符以外，练习两套剑法成为了重中之重，当然，这此中以清光剑诀为主。
独一一个高兴地就是郑天行了，因为是他保举隐华进入戒律堂的，而要进入戒律堂，某些法度必不成免，比如说对这个弟子的来源过往要停止非常详细的调查（详细到祖上十八代），除此以外，还要有起码一个月的考查期，在考查期间，戒律堂会派人细心察看这个弟子，看他行动是否端方，品德是否过关，以是，不管隐华是为了甚么做这件事的，只要对宗门无益，都是能够加分的。
因而，她下认识地想要回绝，只是话还没说出口，就看到了蒋慈心眼中“赤果果”的威胁，像是在奉告她，如果回绝，就让她都雅。
以后，便是第二个境地――身快，身快是只跟本身比而不跟别人比，旨在让剑与本身化为一体，人剑合一，然后让出剑变成本身的本能，超出本身的认识。
一样的道理，仰仗着本身的本能出剑，等出剑以后，才会心识到本身出剑了，也只要如许的出剑速率，才气称得上是身快。
这个境地，因为用剑的人具有了不凡的出剑速率，而剑又能够像人一样对四周的环境停止思虑和判定，便能够在敌手出招之前，通过察看和判定，瞻望出敌手前面的招式，从而在敌手未出招或出招出到一半时，就提早截断，并在此根本长停止反戈一击。
这时，隐华灵机一动，想到本身是否能够到别的峰上去呢？想到这儿，她有些踌躇，毕竟那是别人的地盘，但转念一想，本身这也算是在做好人功德，还不收灵石，为甚么不敢去呢？
清光剑诀本来就不是甚么难学的剑法，在修炼了几遍以后，这套剑法的方法隐华已是根基把握，剩下的就是谙练度的题目。
这时，隐华又修炼起别的一套剑法――流光剑法，比拟于清光剑诀而言，流光剑法例要困难多了。
然后，太妙峰的女弟子们都很诧异地发明，她们的小师妹隐华俄然成为了“珍惜植物”的环保人士，像是树干上生出的瘴物，石头青苔上生出的黑斑污点，她都会一一耐烦地断根，使得太妙峰上的树木花朵在这一段时候以内发展地格外富强，连带着在内里糊口的小植物们都欢畅了很多。
当考查期满的那一天，郑天行特地把蒋慈心和隐华都找来，然后当众宣布隐华已经正式插手戒律堂的究竟。
修炼到这个境地，不但本身的身材与剑合二为一，就连灵魂也应当与剑和而为一，使得人的灵魂深处对豪情的发觉，对环境的判定，对题目的思虑，都会别无二致的表现在剑上。
固然隐华这事做的非常低调，并且每次都是发挥完清光剑诀后就分开，但还是被故意的弟子发明，并且将之传了出去，因而激发了热议，并且批驳不一，有人感觉隐华有一颗珍惜天然生灵的心，有人则感觉隐华是在哗众取宠，毕竟在此之前隐华已经出了两次名了。
就像人在俄然碰到生命伤害时，只要零点几秒的反应时候，这时，人底子不会做过量的考虑，只会做出本能的应对，而在伤害畴昔后才会心识到本身方才是惊骇的。