“本来如此，无怪乎世人皆沉沦于求仙问道之事。”薛沉如有所思，喃喃自语。心中不由想起上辈子汗青中那些手掌天下权的帝王，非论年青时多么贤明神武，到了老年无一不是慕仙拜佛，不问百姓问长生。“那，闻道以后又是何道境呢？”
薛沉点点头表示受教，又问：“莫非徒儿方才进入了闻道期？”
午后阳光透过山缝晖映出去，树影班驳摇摆中，粉雕玉琢的孩童独坐在泉边玉石之上。当真的神情仿佛能够樊篱统统尘凡喧哗，定格了潺潺光阴，半晌即为永久。
“接下来的化神期又叫出窍期。指修士到了必然的修为，已经能够随便的元神出窍，神游太虚。神识可不受外物影响飞出体外，把持物体、应物显形，乃至影响低阶修士的神识。臻至大美满，便能化身万千，操控分|身，一心多用，变通安闲。纵使万物喧哗，而尔能独坐莲台，本心任八风飘摇自不动分毫。寿元再次翻倍，已破千年之限。”
薛沉本就心性沉稳哑忍，也晓得现在尚且“年幼”的本身给老道带来了诸多费事，被人收留便要知恩，是以从未曾抱怨过，竟也垂垂风俗了山中不食人间炊火的糊口。
“而每层道境又分为初阶、中阶、末阶（顶峰）、以及大美满等四个阶段。一个道境只要走过这四个阶段，便能够晋升一个境地，但并不是每位修士都能够如此顺利进阶。到了末阶之时，碰到瓶颈和心魔，而没法大美满的修士比比皆是。”
“一旦婴成，六合元素皆为己用，晓得人间统统事的畴昔与将来。相同六合阴阳，推演万物之委曲，预判世事之凶吉均不在话下。光亮自照，气绕身光，存亡安闲，六情沉寂。这便是元婴期。”
“归虚期境地美满以后，便是大乘期了。大乘期的修士神体纯洁，恶念无生，稳固修为，积累力量，只待一举渡劫成仙。而独一要做的，就是参悟道之底子，也就是修为肉身均达到成仙的前提以后，表情也要配得上修为，证明本身的道果。”
归云洞中，有一处天然溶洞，鬼斧神工，娟秀非常。溶洞上方有一裂缝连接地表，如同开了一扇天窗，午后阳光并清夜月色均能透过裂缝洒入稍显暗淡的洞中。
“恰是。闻道期又别称练气期，是引气入体以后跨入的境地，也恰是脱凡修真之开端。至这层道境，凡人便可宿疾并消，疾病不生，身轻体健，气安神静，此态吾谓之曰「得道」。得道以后仍需修行，求仙一途何其路漫漫兮，吾辈皆应高低而求索。”
说完，不必老道感慨长叹道，“如许的境地，为师现在也尚能未达到，修为滞涩于金丹大美满好久矣。详细如何，只望你有生之年能够有幸修至元婴期，亲身去体味一二罢。”
薛沉自四岁被不必老道带回青霄山后，非论是灵魂齐聚之前还是以后，都记不得曾经的四年旧事，对家人畴昔毫无印象。便就此在留在了山中，成了老道人的门徒。
“并且筑基之人能够色返童颜，形貌长青而不衰。除了能驻颜有术以外还能办到超出常限之事，通灵彻视，见凡人所不能见，闻凡人所不能闻，并可驭驶灵兽或飞剑等法器。且能了了己身，超脱天道对凡俗的摆布，勘破人间虚妄，即为「明悟」。寿元也翻倍至二百四十岁。”
不必老道说到此处，忽而一笑，又道：“同时，寿元便可超出凡人大限，闻道期的寿元遍及至一百二十岁高低。”