阿谁现在正逆向而行，不惧黑夜，不惧风雨，朝太阳峰走去的身影，难能宝贵。
风铭大抵是当真思考度日着的意义与代价，但在妈妈归天的“顷刻”之前，奉养妈妈，给妈妈生很多孙子，有男有女，再将一大片庄园打理的井井有条，那便是他活着的最粗心义。而在妈妈归天的“顷刻”以后，统统也就随风而散了。
求保存，好似是一种万般无法的让步。
“千年寒鸦！”
顷刻，玉轮星斗仿佛被抹去，六合间堕入暗中。
“顷刻”，指“极短的现在”而言。
“他无秀才传承！”
“活着！”
“是你！”
“是你？”
正在此时，一道青色光芒从天而降，落在神庙前，神庙中刚好走出一人，二人相距步余，面面相视。
求生的目标常常是求好好的生，求保存自是给求生设置的最后一道防地。只要守住求保存这道防地，才有资格寻求如何求好好的生。这一样是万物生灵面对的天大困难。
跟着夜幕的深沉，玉轮悄悄攀上了天涯的舞台，夜风也随之变得愈发轻吟浅唱，带着几分凉意与不羁，穿越于林间，收回阵阵悠长的哭泣。月光，那温和而清澈的银辉，好像自太阳峰巅倾泻而下的涓涓细流，悄无声气地拂过山麓，将统统覆盖在一片温和而清楚的梦幻当中。
求生的意志，乃是万物生灵的本性，是文明的起点。
“在轻风细雨中呼喊！”
恰好风铭就是如许人群中的一员，幸亏他早已断了这一重念想，没有难过可惜常与彷徨相伴。当他来到太阳峰山脚第五环的石柱下时，已然完整摒除彷徨平生且无一顷刻的胜利的邪念。那是多么的悟道功业。
旧的真谛，如果要保持其对人们思惟的束缚力，必须不竭地用厥后人的新说话和新观点对它重新做出解释。那些曾经被证明是最有效的表达体例，因为不竭地被利用而越来越落空其原有的意义。
太阳峰下，一只银色的手套缓缓亮起，手心捧着一颗红色的心。
“是的，它来了！”
数代人乃至十数代人的“顷刻”，那便似是一种人生的态度。
“你还没有死！”
大户望族家的人，不时回顾着畴前的黄金期间，垂涎三尺，豪气自生。而不知他们所回顾的黄金期间，实是传说的黄金期间。就是真有黄金期间，臆想的回顾又岂能将它招返来？他们又因为怀旧的情怀，常常将本身的畴昔伤情扩大，加以点染，作为回顾的质料，难过的起因。太多的人将在这类难过，可惜当中度了平生，永没有满足的现在——顷刻也没有。
“秀才呢？”