以是现在刚正就在明白本身的上风。
面前这个卖电开东西的大爷，明显是本身有店铺，然后在店铺前面摆了个摊位招揽买卖。
东西真假临时不说，人都不必然是正宗的藏民，但是扛不住四个字，人傻钱多。
第一，有吕祖的传承，刚正的根柢很深厚，不管是国画还是雕镂，刚正的“经历”很丰富，也就是说能够按照质料形状和材质，选出得当的题材，平面雕镂和立体雕镂都能够做到。
嘎巴拉确切有真的，不过很多都得在藏区寺庙内里才气寻获得，而现在一些市道上传播的嘎巴拉，根基都是仿造品。仿造的普通的，用牛骨一类的；高仿品的话，质料来源就丰富了，归正某墓坑内里少具骸骨、病院内里少几具尸身，都不是甚么大事……
“你想搞加工？”摊位面前本来就没多少人闲逛，再加上刚正刚才买了三百来块钱的东西，大爷可贵的跟刚正交换了一下观点：“给你通个电倒没啥题目。但是，小伙儿，现在搞加工的，但是不好做咯。”
“行，那就摆我门口吧。”大爷倒是不会回绝上门的买卖，指了指店面前石阶一侧：“明天摆这儿，电管够，收你三十块钱一天。”
符纸画符需特制的符笔，灌以真气笔走龙蛇，符合六合元气运转之道，如许做出来的是一次性的符纸，大多数修士做出的符咒就是这类。
先给电钻夹了夹头和磨具，找了找感受后，刚正就在考虑他的上风在那里。
藏民摊位上，一些个甚么虎骨啊、灵芝啊、天珠啊、绿松蜜蜡啊、嘎巴拉啊，的确特性的不要不要的。特别是嘎巴拉这类藏传佛教用的法器，是以高僧头骨制成的，本来就很希少，年份久的更是少之又少。在刚正的印象里，貌似能够确认是真品、并且时候充足长的，就只要本地某大明星的一串儿。
当代工艺可不比古时，古时雕镂可要费事的多，而现在有了电开东西，雕镂就变得简朴了很多。
一想到多练习，刚正的牙就有点酸，现在玉石那么贵，这练的不但仅是符咒，还是钱啊。
符咒要求比较高，特别是牵涉到真气的运转活动，差之毫厘谬之千里，以是描画的时候必须一点不对都不能有。
摊位有些偏僻，毕竟现在逛市场的，也没多少会去买东西，以是成套的电钻东西，一天能卖出去几套就算很不错的了。是以卖东西的摊位，都不会是在市场正中间。
逛到了早晨七点多，即便路灯开着，也有些暗淡不清了，为了制止东西被人顺走，摊主们就陆连续续的收起了摊位。
怪不得修行讲究法侣财地，没钱寸步难行的事理不但在当代行的通，在当代也是行的通的啊。撇了撇嘴，刚正也没多少心机在路边逛了，走马观花的逛起了市场来了。
长久的逗留了一下，刚正就走了，他又没甚么藏文明情结，又不信佛，当然对这些不感兴趣了。
市场上本来就有很多卖雕件的，而买质料的大多数都是筹办本身加工的，以是在市场上搞加工，买卖并不好做。毕竟有些时候加工费太贵，乃至比成品代价还贵，还费事，还得冒着料子被毁的险……以是这弟子意很冷僻。
绕着市场转了几圈，也没有碰到合适买的东西。没体例，能看上眼的东西太贵，看不上眼的又完整不想买。就刚正钱包里那一百块钱，还真不敷买东西。